كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٤٦٥ - ص: 540

٤٦٥ - (٦٠٢٣ تحرير) محمد بن عبد اللَّه بن أبي سُلَيم المدني: صدوق من الخامسة. س.

تعقباه بقولهما: "بل: ثقة، فقد وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يُعرف"، فمدفوع بتوثيق النسائي له، وناهيك به من متثبت".

* أقول: إنما أنزله الحافظ ابن حجر إلى رتبة: "صدوق" لتفرد بكير بن الأشج عنه كما في تهذيب الكمال (٦/ ٣٧٢ الترجمة ٥٩٤٠ ط ٩٨) وهما يُجَهِّلان من حاله هكذا، لكن عدم المنهجية جعلت التنوع في الأحكام كثيرًا عند المحررين.

* * *

٤٦٦ - (٦٠٣٧ تحرير) محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السَّهْمي الطائفي: مقبول، من الثالثة. د ت س.

تعقباه بقولهما: "بل: مجهول الحال، كما قال الذهبي في "الميزان" وفَصَّل القول فيه".

* أقول: صحح ابن حبان لهذا الراوي (٤٨٥) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه، عن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو، عن أبيه، مرفوعًا: "أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا. . . الحديث".

ثم ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٥٣) وقال: "لا أعلم بهذا الإسناد إلا حديثًا واحدًا". وذكره العجلي في ثقاته وقال: "مدني تابعي ثقة" (انظر التعليق على تهذيب الكمال ٦/ ٣٧٨ الترجمة ٥٩٥٤).

بعد هذا العرض يتبين أن كلامهما لا معنى ولا قيمة له، وأن ما ذكر يتيح للحافظ ابن حجر أن يحكم عليه بما حكم.

* * *