٥٨٠ - (٨٤٥٥ تحرير) أبو يعقوب التَّوءم، آخر، اسمه: يوسف بن نافع بصري: مستور، من العاشرة. تمييز.
تعقباه بقولهما: "بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط ولم يوثقه أحد".
* أقول: الحافظ ابن حجر لا يفرق بين مستور ومجهول الحال؛ فكلاهما عنده سيان، (انظر: النزهة ص ٥٢، ومقدمة التقريب ١/ ٢٥ طبعة عطا).
* * *
٥٨١ - (٨٤٥٦ تحرير) أبو اليمان الرَّحَّال، المدني، اسمه: كثير بن يَمَان ويقال: ابن جريج: مستور، من السابعة. د.
تعقباه بقولهما: "بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
* أقول: الحافظ لا يفرق بين مجهول الحال ومستور، فكلاهما سيان عنده كما نص عليه في (النزهة ص ٥٢، ومقدمة التقريب ١/ ٢٥ طبعة عطا).
٥٨٢ - (٨٤٨٠ تحرير) ابن عدي بن عدي الكِندي، شيخ لعيسى بن يونس: لم يسم، ولا يعرف حاله، من السادسة. د.
قالا في الحاشية: "سقط رقم أبي داود من الأصل، واستدرك من "تهذيب الكمال".
* أقول: لم يسقط الرقم من طبعة عبد الوهاب (٢/ ٥١٧ الترجمة ٣٤) لكن فيه: (مد) ولعله الأصوب وهو كذلك في طبعة مصطفى عبد القادر عطا (٢/ ٥٢٨ الترجمة ٨٥٢٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.