كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٥٦٠ - ص: 599

ولا يفيدنا هنا بيان أن اختيارات ابن عبد البر هذه راجحة أو مرجوحة، ولكن الذي يعنينا هنا: أن مثل أبي خليفة القارئ مقبول الرواية بناء على قواعد ابن عبد البر هذه، فأبو خليفة مشهور بقراءة القرآن وإقرائه، وقد روى عنه وهب بن منبه وهو ثقة.

إذن! فهو مقبول الرواية بناءً على قواعد ابن عبد البر، والرجل قليل الحديث ولم يضعفه أحد، إذن فهو داخل ضمن مصطلح: "مقبول" عند الحافظ ولا مشاحة في الاصطلاح". (مدرسة أهل الحديث في اليمن ٢٣١).

* * *

٥٦٠ - (٨٠٩٤ تحرير) أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق.

* أقول: هكذا فسد عليهما نص الحافظ، فأسقطا منه نصف الترجمة، وهي جملة: "مجهول، من الثانية. د ت"، وهي ثابتة في جميع النسخ الخطية والمطبوعة، ففيها جميع الترجمة الآتية: "أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق: مجهول، من الثانية. د ت". وهذه الجملة الساقطة من المحررين ثابتة في مخطوطة ص (الورقة: ٢٢٩ أ)، ومخطوطة الأوقاف (الورقة: ٢٨٠ أ) وطبعة عبد الوهاب عبد اللطيف (٢/ ٤٢١ الترجمة ١٣)، وطبعة مصطفى عبد القادر عطا (٢/ ٣٩٧ الترجمة ٨١٢٨)، بل هي ثابتة في أصل المحررين الوحيد الفرد (ص ٦٣٩ الترجمة ٨٠٩٤).

ولو أنهما قابلا نص التقريب على النسخ كما وعدا لما فاتهما هذا السقط الكبير وفيه الحكم، وهما قد جعلا جل عملهم تعقب الحافظ ابن حجر في أحكامه؟!

* * *

٥٦١ - (٨١٩٤ تحرير) أبو عازب الكوفي، اسمه: مسلم بن عمرو أو ابن أراك: مستور، من الرابعة. ق.

تعقباه بقولهما: "بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف".