كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٢٤ - ص: 166

٢٤ - (٩٩ تحرير) أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان الأزدي الحِمْصي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين. س.

تعقباه بقولهما: "بل: ثقة، وثقه النسائي، وابن أبي حاتم ومسلمة بن قاسم الأندلسي، ولم يقل أحد فيه: "صدوق" أصلًا، ولم نجد فيه أدنى جرح".

* أقول: بل وجدنا من قال فيه: "صدوق" وهو ابن أبي حاتم الرازي فقال: "ثقة صدوق" كما في (تهذيب الكمال ١/ ٤٧٣ الترجمة ٩٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٧) وقال الذهبي في الكاشف (١/ ٢٠٢ الترجمة ٨٠): "وثقوه" وكأنها تدنِّيه إلى أقل من الثقة.

* * *

٢٥ - (١٠١ تحرير) أحمد بن محمد بن نِيزَك، بكسر النون بعدها تحتانية ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم كاف، ابن حبيب البغدادي، أبو جعفر الطوسي: صدوق في حفظه شيء، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وأربعين. ت.

تعقباه بقولهما: "بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم: الترمذي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما قوله: "في حفظه شيء" فكأنه أخذه من قول ابن عقدة: "في أمره نظر" ولم يتابع عليه ولا فسره، ولا دلل عليه".

* أقول: هذا استدراك مستدرك عليهما، وقول الحافظ صواب لا غبار عليه، وهو قول دقيق ناشئ عن اعتبار لأقوال الأئمة النقاد، وأما رواية الجماعة عن الراوي فهي لا ترفع أوهامه، وكذلك رواية الترمذي عنه، فالترمذي لا يشترط أن

يكون شيوخه ثقات، بل: روى عن جملة من الضعفاء والمتروكين، أما ذكر ابن حبان له في الثقات (٨/ ٤٧) فلا يعني أن الراوي لا يهم في الشيء.

ثم إن استدراكهما على قول الحافظ: "في حفظه شيء"، وقولهما: "كأنه أخذها من قول ابن عقدة: في أمره نظرٌ" فلا إشكال في ذلك فابن عقدة ممن تكلم في هذا الشأن يعتبر بأقواله، على أن المؤَلِّفَين قد اعتمد أقواله في غير موضع أما قولهما: "لم يتابع عليه".