أصل المحررين الوحيد ألا وهو طبعة الشيخ محمد عوامة (ص ٥٨٩ الترجمة ٧٥٣٢).
* * *
٥٤٠ - (٧٥٤٧ تحرير) يحيى بن زُرارة بن عبد الكريم، ولقُبه كُرَيْم بالتصغير، ابن الحارث بن عَمْرو الباهلي، ثم السَّهْمي: مقبول من السابعة. س.
تعقباه بقولهما: "بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا".
* أقول: هكذا قالا وهو تقصير منهما فقد قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢٦٤ - ٢٦٥ عقيب ١٠١٣): "لا تعرف حاله".
٥٤١ - (٧٦٠٣ تحرير) يحيى بن عَتيق الطُّفَاوي، بضم المهملة وتخفيف الفاء، البصري: ثقة، من السادسة، مات قبل أيوب، وكان أصغر من أيوب. خت م د س.
* أقول: كتبا بالحاشية: "في الأصل: (ع) وهو وهم واضح، وما ذكرناه من الرقوم من "التهذيبين".
هكذا قالا: مع أن الرقوم جاءت على الصواب في طبعة عبد الوهاب عبد اللطيف (٢/ ٣٥٣ الترجمة ١٢٩)، وطبعة مصطفى عبد القادر عطا (٢/ ٣١٠ الترجمة ٧٦٣١).
٥٤٢ - (٧٦٢٦ تحرير) يحيى بن قَزَعة، بفتح القاف والزاي، القرشي المكي، الموذِّن: مقبول، من العاشرة. خ.
* أقول: قالا في الحاشية: "تحرف في الأصل والمطبوع إلى: المؤدب".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.