كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٣١٦ - ص: 411

٣١٦ - (٢٨١٢ تحرير) شُفْعَة المِسْمَعي، الحمصي: مقبول، من الرابعة. د.

هكذا كتبا نسبته، وقالا في الحاشية: "هكذا في الأصل: "المِسْمَعي" وصوابه: "السَّمَعِيّ"، كما هو في "تهذيب الكمال" ومصادر ترجمته".

* أقول: إن كان قلم ابن حجر شط فكتب "المسمعي" كما قالا، وكما هو في مخطوطة الأوقاف) (ورقة: ٩٧ ب)، ومخطوطة ص (الورقة: ٧٥ ب) فهي على الصواب في طبعة عبد الوهاب عبد اللطيف (١/ ٣٥٣ الترجمة ٩٢) وطبعة مصطفى عبد القادر (١/ ٤٢١ الترجمة ٢٨٢٢).

ومنهجهما يخالف منهج التحقيق، إذ هدف التحقيق إخراج نص سليم قويم ولا يكون ذلك إلا بوجود نسخ تعضد النسخة الأصل، وتنبئنا أن المؤلف ما غير شيئًا مما كان قد كتبه، فكم من كتاب كتبه المؤلف أكثر من مرة، وكم من كتاب يبيضه مؤلفه ومن ثم يكتب عليه إلحاقات.

* * *

٣١٧ - (٢٨٢٣ تحرير) شُمَيْر بن عبد المَدَان اليماني: مقبول، من الثالثة. د ت س.

تعقباه بقولهما: "بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه سُميّ بن قيس اليماني -وهو مجهولٌ أيضًا- ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي: لا يدرى من هو".

* أقول: تعقبهما الدكتور هاشم جميل في كتاب "مدرسة أهل الحديث في اليمن" (ص ٢٥٥) وأحيل فيه إلى ترجمة حكيم الصنعاني.

* * *

٣١٨ - (٢٨٣١ تحرير) شُوَيْس، آخره مهملة، مصغَّر، ابن جَيّاش بجيم أو مهملة، آخره معجمة، العَدَوي، البصري، يكنى أبا الرُّقَاد، بضم الراء بعدها قاف خفيفة: مقبول، من الثالثة. تم.

* أقول: زعم المحرران في مقدمتهما للتحرير أنهما قابلا الكتاب على تهذيب