كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ١١٢ - ص: 253

٤ - الجوهري في مسند الموطأ (٢٠١).

٥ - عبد اللَّه بن وهب عند الطحاوي في شرح المشكل (٣٠١٦).

٦ - عبد اللَّه بن يوسف التِّنِّيسِي عند البخاري (٧/ ٣٢ حديث ٥١٧٧).

٧ - عبد الرحمن بن القاسم (٨٣).

٨ - محمد بن الحسن الشيباني (٨٨٧).

٩ - يحيى بن يحيى الليثي (١٥٧٣).

١٠ - يحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (٤/ ١٥٣) والبيهقي (٧/ ٢٦١) وقد خالفهم إسماعيل بن مسلمة بن قعنب فرواه عن مالك، عن ابن شهاب عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه ﷺ قال: "شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمةِ، يُدْعَى إلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ، وَيُمْنَعُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ". (التمهيد ١٠/ ١٧٦).

هكذا رواه إسماعيل فرفعه إلى النبي ﷺ وهو من كلام أبي هريرة عند جميع الرواة عن مالك.

وهذا الوهم وغيره جعل الحافظ ابن حجر يحكم عليه بـ "صدوق يخطئ" كي يتقي الباحث أخطاءه. وليس لهذا الراوي في ابن ماجه سوى حديث واحد برقم (٤٢٠) ضعفه الدكتور بشار.

* * *

١١٢ - (٤٩٢ تحرير) إسماعيل بن موسى الفَزَاري، أبو محمد أو أبو إسحاق الكُوفيُّ، نَسِيب السُّدّيِّ، أو ابن بنته، أو ابن أخته: صدوق يخطئ، رُمِيَ بالرفض، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. عخ د ت ق.

تعقباه بقولهما: "بل: صدوق، كما قال أبو حاتم، ومحمد بن عبد اللَّه