كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٤٩٥ - ص: 559

١٠٤٦) جاء الرقم (ق) وليس هناك ذكرٌ للتمييز، وأ أجد تعليقًا لهما في تهذيب الكمال (٦٤٨٥) على ذلك.

* * *

٤٩٥ - (عقيب ٦٦٣٥ تحرير) مسلم بن عبد اللَّه، في الكنى.

* أقول: هذه إحالة وقع عندهما فيها سقط ظاهر، ففي طبعات التقريب: "مسلم بن عبد اللَّه، أبو حسان الأعرج في الكنى". انظر على سبيل المثال: طبعة عبد الوهاب (٢/ ٢٤٥ الترجمة ١٠٨٩)، وطبعة مصطفى عبد القادر عطا (٢/ ١٧٩ عقيب ٦٦٥٥)، وطبعة محمد عوامة (ص ٥٣٠ عقيب الترجمة ٦٦٣٥)، وطبعة عادل مرشد (ص ٤٦٢ عقيب ٦٦٣٥) ومخطوطة الأوقاف (الورقة: ٢٢٨ أ)، ومخطوطة ص (الورقة: ١٨٨ أ).

* * *

٤٩٦ - (عقيب ٦٦٥٠ تحرير) مسلم بن يزيد: ابن نُذَير.

* أقول: هذه إحالة وقع فيها سقط عندهما، بل إن السقط أفسد المعنى وأتلف النص؛ ففي طبعات التقريب: ". . . مسلم بن يزيد، في: ابن نذير". انظر على سبيل المثال: طبعة عبد الوهاب (٢/ ٢٤٧ الترجمة ١١٠٨)، وطبعة مصطفى عبد القادر (٢/ ١٨١ عقيب ٦٦٧١)، وطبعة عوامة (ص ٥٣١ عقيب ٦٦٥٠)، وطبعة عادل مرشد (ص ٤٦٣ عقيب ٦٦٥٠)، ومخطوطة الأوقاف (الورقة: ٢٢٨ ب)، ومخطوطة ص (الورقة: ١٨٨ ب).

* * *

٤٩٧ - (٦٦٥٣ تحرير) مسلم بن يسار المصري، أبو عثمان الطُّنْبُذي مولى الأنصار: مقبول، من الرابعة. بخ م د ت ق.

* أقول: قالا في الحاشية: "إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه، لذلك رقم عليه المزي (مق) ".