كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ١ - ص: 145

١ - (١ تحرير) أحمد بن إبراهيم بن خالد المَوْصليُّ أبو علي، نزيل بغدادَ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. د فق.

تعقباه بقولهما: "بل: ثقة، وثقه بحيى بن معين، وابن حبان وروى عنه جمع من الثقات منهم ابن معين، وأحمد، وأبو زرعة الرازي وأبو داود، ولا نعلم فيه جرحًا".

* أقول: فيما قالاه نظر، والحق مع ابن حجر، فابن معين قال فيه: "ليس به بأس". (تهذيب الكمال ١/ ٢٤٦ الترجمة ١) وقال أيضًا فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في التهذيب (١/ ٩): "ثقة صدوق" وإقرانه للثقة بالصدوق يدل على إنزاله إلى رتبة الصدوق الحسن الحديث، فتوثيقه لدينه وصدوقٌ لخفة في ضبطه كما بينته في فرائد الفوائد.

وذهب الشيخ محمد عوامة إلى أن من قيل فيه: "ثقة صدوق" أدنى ممن قيل فيه: "ثقة" وأعلى من: "صدوق" فقال: "ذلك أن إحدى الكلمتين تشرح للأخرى شيئًا من معناها، فثقة صدوق -مثلًا- أعلى من: "صدوق" فقط لما تستفيد كلمة "صدوق" من كلمة "ثقة" كما أن كلمة "صدوق" تؤثر على كلمة "ثقة" وحدها". (مقدمة الكاشف ١/ ٣٩).

وأما ابن حبان فلم يوثقه ولكنه ذكره في الثقات (٨/ ٢٥) حسب، وكذا نقل ابن حجر في التهذيب (١/ ٩)، ولذلك قال عنه الذهبي في الكاشف (١/ ١٨٩ الترجمة ١): "وُثِّق"، وهو رسمه فيمن ذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يوثقه بلفظه، والفرق بينهما معلوم كما ذكره المحرران في مقدمة التحرير (١/ ٣٣).

أما رواية الجمع، فقد أشبعت الكلام عنها في القسم الأول من هذا الكتاب وأنها لا ترفع الرواة من رتبة إلى رتبة.

* * *