كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٤٩٣ - ص: 558

أقول: لا أقول غير إنا للَّه وإنا إليه راجعون، فقد حرفا النص وتعقبا على ابن حجر، فقد قال الحافظ في التقريب: "مروان بن سالم المقفَّع، بقاف ثم بفاء ثقيلة"، طبعة عبد الوهاب (٢/ ٢٣٩ الترجمة ١٠١٩)، وطبعة مصطفى عبد القادر (٢/ ١٧١ الترجمة ٦٥٩٠).

بل إن اللَّه ينصر الحق وأهله، فقد نقل العلماء الفهماء النجباء قول الحافظ ابن حجر على الجادة، قال العظيم آبادي في شرحه لسنن أبي داود المسمى "عون المعبود" (٢/ ٢٧٨): "قال في التقريب: مروان بن سالم المقفع بقاف ثم فاء ثقيلة". وكذلك قال السهار نفوري في "بذل المجهود" (١١/ ١٦٠): "قال في التقريب: بقاف ثم فاء ثقيلة".

ثم إن الحافظ نفسه ذكره في الألقاب من التقريب (٢/ ٥٩٧ طبعة مصطفى عبد القادر) فقال: "المقفع: مروان بن سالم"، وكذلك ذكره في تهذيب التهذيب (١٠/ ٩٣) فقال: "مروان بن سالم المقفع"، وذكره في الألقاب من تهذيب التهذيب (١٢/ ٣٥٦) فقال: "المقفع: هو مروان بن سالم".

* * *

٤٩٣ - (عقيب ٦٥٧٧) [إحالة] مروان المفقع، هو: ابن سالم تقدم.

كذلك حرفاها وجاءت هذه الإحالة على الصواب في طبعة عبد الوهاب (٢/ ٢٤٠ الترجمة ١٠٢٩)، وطبعة مصطفى عبد القادر (٢/ ١٧٢ إحالة عقيب ٦٥٩٨).

* * *

٤٩٤ - (٦٥٩٢ تحرير) المُستَمرُّ النَّاجيُّ، بالنون والجيم، والد إبراهيم بصري: مقبول، من السابعة. ق.

* أقول: كتبا بالحاشية: "وقع في الأصل والمطبوع: (تمييز) بدلًا من رقم ابن ماجه (ق) وهو وهم جدُّ واضح، كما هو مبين في التعليق على تهذيب الكمال".

* أقول: لم أجد شيئًا مما ذكرا، وفي طبعة عبد الوهاب (٢/ ٢٤١ الترجمة