كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الثاني - ٥٨٧ - ص: 614

وهو الصواب، فهو كذلك في مخطوطة الأوقاف (الورقة: ٣١٨ أ)، ومخطوطة ص (الورقة: ٢٥٦ ب)، وطبعة عبد الوهاب عبد اللطيف (٢/ ٣٨٨) وطبعة مصطفى عبد القادر عطا (٢/ ٣٥٢)، بل العنوان هكذا في أصلهما الوحيد الفرد، وهي طبعة الشيخ محمد عوامة (ص ٧٣٩). فلا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم.

* * *

٥٨٧ - (٨٥٧٣ تحرير) خَنساء بنت خِدَام، بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة، الأنصارية الأوسية، زوج أبي لبابة: صحابية معروفة. خ د س.

قالا في الحاشية: "وقع في الأصل والمطبوع: (خ د س ق)، ولا نعلم أن ابن ماجه روى لها البتة، فحذفناه".

* أقول: الرقوم جاءت على الصواب (خ د س) في طبعة عبد الوهاب (٢/ ٥٩٦ الترجمة ٣).

* * *

٥٨٨ - (٨٥٧٧ تحرير) خَيْرَة الأنصارية، بفتح أولها وسكون التحتانية كانت امرأة كعب بن مالك، صحابية، في الإسناد إليها جهالة. ق.

قالا في الحاشية: "في الأصل والمطبوع: (د)، وهو خطأ وحديثها عند ابن ماجه (٢٣٨٩) ".

* أقول: هذا غير صحيح فالرقم (ق) جاء على الصواب في طبعة عبد الوهاب (٢/ ٥٩٦ الترجمة ٩)، وطبعة مصطفى عبد القادر عطا (٢/ ٦٣٨ الترجمة ٨٦٢٣).

* * *

٥٨٩ - (٨٦٢٤ تحرير) صفية بنت عصمة: لا تعرف، من الثالثة. د س.

قالا في الحاشية: "وقع في الأصل: (ت س) وهم بين، وحديثها عند أبي داود برقم (٣٧٠٨) ".