كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث وضع الخاتم دراسة نقدية - ج: 2 - ص: 2

والحديث الَّذِيْ عناه أبو داود أخرجه: أحمد (١) ، ومسلم (٢) ، وأبو عوانة (٣) ، وابن حبان (٤) ، وأبو الشيخ (٥) من الطريق الَّتِيْ أشار إِلَيْهَا أبو داود، عن أنس بألفاظ مختلفة والمعنى واحد: ((أنه أبصر في يد رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خاتماً من وَرِق يوماً واحداً، فصنع الناس خواتيمهم من وَرِق. قَالَ فطرح رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم)) .

عَلَى أن نسبة الوهم فِيْهِ إلى همام فِيْهِ نظر، وهذا الْحَدِيْث مشتمل عَلَى ما يأتي:

إن توهيم همام في متن الْحَدِيْث وإسناده إنما يتجه فِيْمَا لَوْ صحت دعوى تفرده ومخالفته متناً وإسناداً، ولكننا نجد أن هماماً متابع عَلَيْهِ متناً وإسناداً، فَقَدْ رَوَاهُ الْحَاكِم (٦) - ومن طريقه البيهقي (٧) - وأخرجه البغوي (٨)

---

(١) في مسنده ٣/٢٠٦.
(٢) في صحيحه ٦/١٥٢ (٢٠٩٣) (٦٠) .
(٣) في مسنده ٥/٤٩٠.
(٤) في صحيحه (٥٥٠١) ، وفي طبعة الرسالة (٥٤٩٢) ، وَقَالَ فِيْهِ: ((خاتماً من ذهب)) .
(٥) عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن حبان، أبو مُحَمَّد، الإمام المسند الحافظ، محدث أصبهان، ولد سنة (٢٧٤ هـ‍) ، ومات سنة (٣٦٩ هـ‍)
سير أعلام النبلاء ١٦/٢٧٦، وطبقات الحفاظ: ٣٨٢ (٨٦٤) ، وشذرات الذهب ٣/٦٩.
والحديث أخرجه في أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: ١٣٨.
(٦) في مستدركه ١/١٨٧.
(٧) في سننه ١/٩٥.
(٨) هُوَ الحافظ المفسر، حسين بن مسعود بن مُحَمَّد بن الفراء البغوي الشَّافِعِيّ، أبو مُحَمَّد، ويلقب محيي السنة، من أشهر مصنفاته: " شرح السنة " و " معالم التنْزيل في التفسير "، توفي سنة (٥١٦ هـ‍) .
انظر: سير أعلام النبلاء ١٩/٤٣٩، والبداية والنهاية ١٢/١٧١، وطبقات المفسرين: ٣٨.
والحديث أخرجه في شرح السنة (١٨٩) .