كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الميم - ٨٩٥ - محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي - ج: 2 - ص: 61

لم يسمع من قيس (١). انتهى. قلت: لم يذكر في التهذيب أنَّه أرسل عن أسامة، وإنَّما قال: روى عن أسامة بن زيد، وأسيد بن حضير مرسل، فتوهم العلائي عوده لهما وليس كذلك، وإنّما وهو عائد إلى أسيد بن حضير فقط، نعم الحديث الذي في سنن ابن ماجه من رواية التيمي عن أسامة لم يسنده إليه فليس بمتصل، وروى الطبراني من رواية محمد بن إبراهيم عن نعيم النحام حديثًا في قول المؤذن في المطر: ومن قعد فلا حرج، وقال ابن عبد البر في ترجمة نعيم: روى عن نافع ومحمد بن إبراهيم التيمي، وما أظنهما سمعا منه، نقلت ذلك من خط والدي، وقال: بل هو مقطوع به، فإنَّه توفي قديمًا إما في أجنادين أو في اليرموك على خلاف فيه، وذكر في التهذيب: أنَّه روى عن ابن عمر وابن عباس، وأنَّه يقال: إنَّ حديثه عنهما مرسل. وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاوية، حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل (٢). انتهى. قال المُراجع: وكذلك قال ابن محرز "وسمعت يحيى وقيل له محمد بن ابراهيم بن الحارث لقى احدا من اصحاب النبي ﵊ فقال لم

---

(١) جامع التحصيل (ص ٢٦١). وفيه: "ابن فهد" تصحيف.
(٢) تهذيب الكمال (٢٤/ ٣٠٢). وانظر: الاستيعاب (٣/ ٥٥٧)، والعلل، لابن أبي حاتم (١١/ ٨٠).
والحديث في سنن ابن ماجه، رقم (١٧٤٤). وفي الحاشية: قال البيهقي في سننه الكبرى: محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك عبد الرحمن بن معاذ التيمي، وروايته عنه مرسلة.
[٢٠٤] (ز) - محمد بن إبراهيم: عن أبي هريرة حديث: "أزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه"، وعنه يحيى بن أبي كثير، واختلف عليه، وصوب النسائي أنَّه محمد بن إبراهيم التيمي بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي هريرة. انتهى. ولعله محمد بن إبراهيم بن الحارث الذي قال المصنف.