كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٥١١ - ز: عبد الله بن فضالة الليثي - ج: 1 - ص: 442

فعق أبي عني بفرس (١).

قال المُراجع: لا يصح بإسناد صحيح أن عبد الله بن فضالة قال "ولدت في الجاهلية … " فقد قال أبو عاصم الضرير البصري ثنا أبو عاصم موسى بن عمران الليثي عن عاصم بن الحدثان الليثي عن عبد الله بن فضالة الليثي قال: ولدت في الجاهلية فعق أبي عني بفرس" (التاريخ الكبير ٦/ ٢١١) وهذا إسناد لا يصح لجهالة حال عاصم بن الحدثان، قال أبو حاتم "روى عنه أنه قال ولدت في الجاهلية فعق عني بفرس. وهو إسناد مضطرب مشايخ مجاهيل واختلف عنه في إتيانه النبي ﷺ فروى مسلمة بنه علقمة عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة أنه أتى النبي ﷺ، ورواه خالد الواسطي وزهير بن إسحاق عن داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة عن أبيه أنه أتى النبي ﷺ وهو أصح" (الجرح والتعديل ٥/ ١٣٥).

---

(١) التاريخ الكبير (٥/ ١٧٠). وانظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣١).
وفي الحاشية: وقال أبو نعيم وابن منده: لا تصح له صحبة.
[١٢٤] (ز) - عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني: روى عن أنس بن مالك ونافع بن جبير بن مطعم والأعرج وأبي سلمة ابن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وغيرهم، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن ابن عمر وأنس إنْ كان سمع منهما. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣٢) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٥٧) وثقات ابن حبان (٥/ ٤٠).
[١٢٥] (ز) - عبد الله بن فيروز الدَّيْلمِي أبو بشر، عن أبيه وابن مسعود وغيرهما، وعنه أبو إدريس الخولاني وعروة وغيرهما، مختلف في صحبته. قال ابن معين والعجلي: ثقة، وذكره ابن قانع في معجم الصحابة، وأبو زرعة الدمشقي في تابعي أهل الشام. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣٥) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٩٨) وثقات ابن حبان (٥/ ٢٣).