كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الطاء - ٤٠٦ - ع: طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي - ج: 1 - ص: 360

قال المُراجع: أما قول البخاري "لا نَعرف له سماعًا من أبي هريرة" فذلك لشرط البخاري بضرورة تحقق لقاء الراوي بمن روى عن ولا يكتفي بالمعاصرة وإمكان الأخذ. وهذا خلاف شرط مسلم وغيره الذين يكتفون بالمعاصرة إذا وثق الراوي وخلا من التدليس. ومع شرط مسلم فسماع طريف من أبي هريرة ﵁ محتمل فقد قال ابن منده "حدث عن: أبي موسى الأشعري وأبي هريرة" (فتح الباب في الكنى والألقاب رقم ١٣٦٤) ويعضده أن طريف بن مجالد ثقة ولم يعرف بالتدليس وتوفي في ٩٩ هـ (تهذيب الكمال رقم ٢٩٦٢) وأبو هريرة في ٥٩ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٤٢٦). وقد أخرج حديثه عن أبي هريرة أيضاً ابن الجارود في المنتقى (٤٦/ ١١٧) وقال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: «من أتى كاهنا …

---

= وقال الواقدي: وكانت أم رومان تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة، وقال الواقدي: وهو من الأسد، قدم مكة فحالف أبا بكر، وتوفي فخلف عليها أبو بكر، فعلى هذا يكون نسبه إلى قريش بالحلف لا بالنسب، وقال ابن عبد البر: ليس هو من قريش إنَّما هو من الأسد، وتردد ابن السكن في صحة صحبته. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٨٨)، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٤).
[٩٧] (ز) - طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري، قاله في التهذيب، وقاله ابن أبي حاتم الرازي، وقال ابن الأثير في معرفة الصحابة: قال يحيى بن معين: طلحة بن خراش بن الصمة من أصحاب النبي ﷺ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مدني ثقة، وذكره أبو موسى في ذيل معرفة الصحابة، وقال: لا أدري هما واحد أم اثنان. (الحاشية). وانظر: التاريخ الكبير (٤/ ٣٤٧)، والجرح والتعديل (٤/ ٤٧٤)، وثقات ابن حبان (٤/ ٣٩٤)، والكاشف (١/ ٥١٣)، وتهذيب الكمال (١٣/ ٣٩٢)، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٤).