كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الألف - ١٩ - إبراهيم بن يزيد النخعي - ج: 1 - ص: 33

والثامن: عندما ترجم البخاري لأبي عبد الله الجدلي في التاريخ الكبير (٦/ ٤٠٨) قال البخاري بصيغة التمريض "يُقال إن إبراهيم لم يسمع منه".

وأما قول البيهقي "وقصة زائدة عن منصور تدل على صحة ما قال شعبة" (السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٤١٨ رقم ١٣٢٥) مستدلاً بقول زائدة عن منصور "كنا في حجرة إبراهيم التيمي ومعنا إبراهيم النخعي فحدثنا إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ في المسح على الخفين" (جامع الترمذي ١/ ١٤٠ رقم ٩٦) فقول منصور هذا ليس فيه دليل أن النخعي روى هذا الحديث بواسطة أو دلس فيه فالنخعي ليس من المدلسين إلا إذا روى مباشرةً عن الصحابة وقد أخرج له أصحاب المسانيد حديثه عن أبي عبد الله الجدلي وصححها أبو زرعة الرازي.

وأما قول "علي بن المديني: لم يسمع من الحارث بن قيس ولا من عمرو ابن شرحبيل" وقول الشعبي "ذاك الذي يروي عن مسروق ولم يسمع منه حرفًا" كله فيه نظر فقد صح أن إبراهيم النخعي روى عن جمع من الطبقة الثانية التي منها عمرو بن شرحبيل ومسروق وهم سويد بن غفلة (سنن النسائي ٨/ ٢٠٢ رقم ٥٣١٣) ونباتة الوالبي (سنن النسائي ٨/ ٣٢٨ رقم ٥٧١٥) وعلقمة بن قيس (صحيح مسلم ٨/ ١٢٨ رقم ٢٧٩٤) وغيرهم.

فائدة: وجاء في المراسيل لابن أبي حاتم (باب الألف - ترجمة إبراهيم النخعي): حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني سمعت مسددا يقول كان عبد الرحمن بن مهدي وأصحابنا ينكرون أن يكون إبراهيم سمع من علقمة".