كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

٣٨ - أخذ المال على الإمامة - القول الثالث: يجوز أخذ الأجرة على الإمامة مطلقا. - ص: 481

بِنَفْسِهِ قَالَ: «قُلْ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَامْدُدْ صَوْتَكَ، ثُمَّ قَالَ: قُلْ: أَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ، فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: «أَمَرْتُكَ بِهِ»، فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ، فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلَاةِ، عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (١).

---

(١) إسناده ضعيف: وأصله في صحيح مسلم [٣٧٩]، لكن مختصرًا.
- الحديث مداره على عبد الله بن محيريز - وهو ثقة عابد.
- فرواه عنه - باللفظ المذكور - عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة.
كما عند النسائي [٣٦٢]، وابن حبان [١٦٨٠]، وابن ماجه [٧٠٨]، وابن أبي عاصم [الآحاد: ٧٩١]، والشافعي [١٧٧]، وعنه البيهقي [١/ ٢٣٣]، وأخرجه أحمد [١٥٣٨٠]، والدارقطني [١/ ٢٣٣]، والطبراني [الكبير: ٧/ ١٧٢]، وأبو داود [٥٠٣]، وابن خزيمة [٣٧٩]، والطحاوي [معاني الآثار: ١/ ١٣٠]، [وهؤلاء الثلاثة المذكورون آخرًا ليس عندهم زيادة أخذ الصرة بعد التأذين] = كلهم من طريق ابن جريج حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن عبد الله بن محيزيز، عن أبي محذورة.
- وقد رواه عبد العزيز عن جده أبي محذورة مباشرة بإسقاط ابن محيريز كما عند ابن خزيمة [٣٧٨]، والنسائي [٦٢٩]، والترمذي [١٩١]، والبخاري [أفعال العباد: ٢٥] = كلهم من طريق إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك، عن أبيه وعبد الملك جميعًا، عن أبي محذورة [وليس في الحديث ذكر القصة، أو ذكر صرة الفضة، وإنما مقتصر على ألفاظ الأذان].
- قال ابن خزيمة عقب هذا الحديث: عبد العزيز بن عبد الملك لم يسمع هذا الخبر من أبي محذورة، وإنما رواه عن عبد الله بن محيريز، عن أبي محذورة. اهـ.
- قال الحافظ: فعلى هذا يكون إبراهيم بن عبد العزيز أدرج حديث أبيه على حديث جده، وأسقط شيخ أبيه، والله أعلم اهـ. [التهذيب - ت عبد العزيز].