كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

٧ - إمامة من لا يحسن الفاتحة - ثانيا: هل تبطل صلاة المأمومين والإمام؟ أم تبطل صلاة المأمومين فقط؟! - ص: 97

ثانيًا: هل تبطل صلاة المأمومين والإمام؟ أم تبطل صلاة المأمومين فقط (١)؟!

اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين.

[القول الأول: تبطل صلاة المأمومين، الذين يحسنون الفاتحة - فقط -.]

وبهذا قال: أبو يوسف، ومحمد بن الحسن من الحنفية (٢)، وهو مذهب الشافعية (٣)، والحنابلة (٤).

واستدل هؤلاء بالنظر، فقالوا:

١ - إن الإمام صاحب عذر، وقد اقتدى به من هو بمثل حاله و من لا عذر له، فتجوز صلاته وصلاة من هو بمثل حاله، وتبطل صلاة من لا عذر له (٥).

---

(١) وهذا السؤال يوجه إلى أصحاب القول الأول، القائلين بأنه لا تصح إمامة الأمي.
(٢) قال السرخسى: أمي صلى بقوم أميين وقارئين … عند أبي يوسف ومحمد صلاة الإمام والأميين تامة. اهـ. [المبسوط: ١/ ١٨١]، [البدائع: ١/ ١٣٩].
(٣) قال النووي: وإذا صلى القارئ خلف الأمي: بطلت صلاة المأموم، وصحت صلاة الإمام، وكذا المأمومون الأميون، هذا مذهبنا اهـ.
[المجموع: ٤/ ٢٦٨]، [الأم: ٢/ ٣٢٧]، [مغني المحتاج: ١/ ٣٦٤].
(٤) قال الخرقي: وإن أم أمي أميًّا وقارئًا: أعاد القارئ وحده.
[المغني: ٣/ ٢٩]، [الإنصاف: ٢/ ٢٦٧]، الفروع [٢/ ٢٢]، واستثنى الحنابلة صورة من هذا، فقالوا: وإن أم الأمي قارئًا واحدًا لم تصح صلاة واحد منهما؛ لأن الأمي نوى الإمامة، وقد صار فذًّا.
قال بهذا ابن قدامة [المغني: ٣/ ٣٠]، ورجحه ابن مفلح [الفروع: ٢/ ٢٢].
(٥) بدائع الصنائع [١/ ١٣٩]، [المغني: ٣/ ٣٠].