كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

القول الرابع: للإمام أن يسكت ثلاث سكتات - الدليل الثالث: أثر إبراهيم النخعي - ص: 261

الكتاب (١).

وجه الدلالة: أن السكتة الأولى ثبت فيها أحاديث صحيحة، وأما السكتة الثانية التي يستطيع المأموم أن يقرأ فيها فهي سكتة الإمام بعد الفاتحة وقبل القراءة، فدل هذا على وجود سكتة للإمام بعد الفاتحة.

[الدليل الثالث: أثر إبراهيم النخعي]

عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان إذا كبر سكت هنيهة، وإذا قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾: سكت هنيهة (٢).

[الدليل الرابع: أثر عمر بن عبد العزيز]

عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال: كانت له وقفتان: وقفة إذا كبر، ووقفة إذا فرغ من أم الكتاب (٣).

---

(١) إسناده حسن: أخرجه البخاري في جزء القراءة [رقم: ٢٤٧]، قال: حدثنا موسى، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة قال: … الحديث، ثم قال البخاري: وزاد هارون [هو ابن الأشعث] حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به.
قلت: وزيادة أبي هريرة هنا إما أن تكون من أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد خالف موسى بن إسماعيل التبوذكي - وهو ثقة ثبت، وأبو سعيد مع كونه وُثق فقد قال عنه الإمام أحمد: كان كثير الخطأ اهـ.
وإما أن تكون هذه الزيادة من محمد بن عمرو نفسه، ويكون روى الأثر على وجهين، وقد قال عنه ابن معين: كان يحدث مرة، عن أبي سلمة بالشيء من رأيه، ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة اهـ.
وقد ذكر هذا الأثر ابن المنذر [الأوسط: ٤/ ٢٤٩]، والبيهقي [السنن: ٢/ ١٧١].
وابن حزم [المحلى: ٣/ ٢٣٨] = كلهم تعليقًا، عن أبي سلمة من قوله.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة [١/ ٢٤٧]، قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم.
قلت: أما هشيم: فمدلس لم يصرح بالتحديث: وأما مغيرة - وهو ابن مقسم الضبي فمتكلم في روايته عن إبراهيم النخعي خاصة.
(٣) إسناده حسن: أخرجه ابن أبي شيبة [١/ ٢٤٧]، قال: نا إسماعيل بن عياش، عن
عمرو بن مهاجر، عن عمر بن عبد العزيز.
قلت: وإسماعيل بن عياش - كما ذكر أهل العلم - حديثه، عن الشاميين مستقيم، وهو هنا من هذا القبيل، فإن عمرو بن مهاجر دمشقي ثقة.