كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

٩ - رجل صلى بقوم، ثم تبين أنه على غير طهارة - القول الثاني: تبطل صلاة المأمومين، ويعيدونها. - ص: 119

وأجاب هؤلاء عن حديث أبي هريرة الذي استدل به أصحاب القول الأول بقولهم:

إن هذا لا يقتضى أن خروجه ﵊ من الصلاة كان بعد شروعهم فيها، لجواز كون التذكر كان عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم (١).

وأجابوا عن أثر عمر - الذي تقدم في أدلة الفريق الأول - بقولهم:

تأويل حديث عمر ما ذكره في بعض الروايات أنه رأى أثر الاحتلام في ثوبه بعد الفراغ، ولم يعلم متى أصابه، فأعاد صلاته احتياطًا، وعندنا في هذا الموضع لا يجب على القوم إعادة الصلاة (٢).

وأما استدلالهم بالقياس فقالوا:

ويثبت قولنا أيضًا بالقياس على ما لو بان أنه صلى بغير إحرام لا تجوز صلاتهم إجماعًا، والمصلي بلا طهارة لا إحرام له (٣).

وأجيب عن هذا بأنه قياس يصطدم مع ما جاء من فعل الصحابة، كعمر وابنه وعثمان وعلي ﵁، فلا يقدم القياس على إجماع هؤلاء

---

(١) فتح القدير [١/ ٣٧٣].
(٢) المبسوط [١/ ١٨٠].
(٣) فتح القدير [١/ ٣٧٣].