كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثاني: في شيء من مفردات ألفاظه - الثانية - ج: 5 - ص: 84

معنى الصاع بالاشتقاق، وجَعْلِها من مادة واحدة بُعدٌ (١).

الثَّانية: يجمع الصَّاعُ على أَصْوُع - بسكون الضَّاد وضمِّ الواو - كأفْلُس، وعلي صِيْعَان، وأصواع (٢).

* * *

* الوجه الثالث: في شيء من العربية، وفيه مسائل:

الأولى "الباء" في قوله: "بالمد وبالصاع" للاستعانة.

الثَّانية: لا بُدَّ من حذفِ مُضافٍ؛ أي: يَغْتَسِلُ بملء مُدٍّ، أو بملء صاعٍ من الماء.

الثالثة: إذا جُمِعَ الصَّاعُ على أصْوُعٍ، جاز أن تُبْدَلَ واوه همزةً؛ لأنَّ الواو إذا كانت عيناً مضمومة، جاز أن تُقلبَ همزة بشرطين:

أحدهما: أن تكون غير مضاعَفَةٍ؛ احترازاً من التقول، فإنَّها لا تقلب؛ لأنها مضاعفة.

الثَّاني: أن لا تكون للإلحاق؛ [احترازاً من التسهيل، وما هو على بنيته، فلا تُقلب فيه الواو همزة؛ لأنها للإلحاق] (٣)، فلو قلبت، إن الهمزة غير منقلبة (٤)، وأنها صيغت بذاتها للإلحاق، وهذان الشرطان

---

(١) انظر: "المحكم" لابن سيده (٢/ ٣٠١)، و"الصحاح" للجوهري (٣/ ١٢٤٦)، و "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: ٢٦٤).
(٢) انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: ٣٦٤).
(٣) زيادة من "ت".
(٤) جاء فوقها في "ت" إشارة تدل على خلل في السياق.