كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثامن: في الفوائد والمباحث، وفيه مسائل - الثالثة والخمسون - ج: 4 - ص: 337

الثالثة والخمسون: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أُنَادِيْهِم أَلاَ هَلُمَّ" في هلم لغتان:

أفصحهما (هلمَّ) للرجل، والرجلين، والمرأة، والجماعة من الصنفين، بصيغة واحدة، وبهذه اللغة جاء القرآن في قوله: {هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ} [الأنعام: ١٥٠] {وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا} [الأحزاب: ١٨].

واللغة الثانية: هلمَّ يا رجل، وهلمَّا يا رجلان، وهلموا يا رجال، وللمرأة هلمي، وللمرأتين هلما، وللنسوة هلمْنَ (١) (٢).

الرابعة والخمسون: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "سُحْقًا سُحْقًا" معناه: بُعْدًا بعْدًا، والمكان السحيق: هو البعيد، وفي اللفظة لغتان قرئ بهما في القرآن؛ إسكانُ الحاء وضمُّها، وقرأه الكِسائي بالضم (٣).

الخامسة والخمسون: النصب، في "سحقًا" بفعل مصدر، ورواية سعد بن طارق قد تقدم من الكلام ما يُسْتَدَلُّ به على ألفاظها، وأما رواية مروان - هو الفزاري - وما فيها: منْ: " [أحلى] (٤) من العسل باللبن" (٥)؛ ففيه سؤال، وهو أن الأشياء الصِّرْفَة إذا خالطها غيرُها،

---

(١) في الأصل: "هلمي"، والمثبت من "ت".
(٢) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٣/ ١٣٩)، وعنه نقل المؤلف رحمه الله هذه المسألة.
(٣) المرجع السابق، (٣/ ١٣٩ - ١١٤٠).
(٤) زيادة من "ت".
(٥) تقدم تخريجها عند مسلم برقم (٢٤٧/ ٤٦)