كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل - الرابعة عشرة - ج: 3 - ص: 427

فأما معنى اليُسر، الذي هو ضد العُسر، ومعنى السهل، فمتقاربان، وقد يُردُّ إليهما معنى القلة بملاحظة، وأما رَدُّ اليَسار إلى معنى السهل والقليل، فيحتاج إلى تأملٍ.

الرابعة عشرة: الرأس: حقيقةٌ في العضو المخصوص من الحيوان بجملته، وكذلك ما يرجع إليه، كرجلٍ أَرْأَسُ ورَأْسيّ: عظيم الرأس، وشاة رَأْسَاء: سوداء الرأس، ورئسَ الرجل فهو مرؤوس، ورَأَسَهُ بالعصا: ضرب رأسه، وغير ذلك.

ويستعمَلُ مجازًا في قولك: عندي رَأسٌ من الغنم، ورؤوس؛ من مجاز التعبير بالبعض عن الكل.

وفي قولك: فلان رَأْسُ القوم (١)، وعلاقته الرفعةُ والعلو، وكذلك ما يرجع إليه كَرَأَسْتُ القومَ. قال النَّمِر [من المتقارب]:

وَيوْمَ الكلاَبِ رَأَسْنَا الجُموع (٢)

وترأَّسَ، ورَأَّسَهُ القومُ: [كتأمَّر وأمَّروه] (٣).

وفي قولك: حدُّهُ من رأس، وعلاقتُهُ الأوَّلية (٤).

وقولهم: القومُ رأسٌ عظيمٌ؛ أي جيشٌ على خيالة، لا يحتاجون إلى أحلاف، قال عمرو [من الوافر]:

---

(١) "ت": "العلم ".
(٢) انظر: "ديوانه" (ص: ٦٧). وعجز البيت:
ضرارًا وجمعَ بني منقرٍ
(٣) في الأصل: "كأمراء وأمراة"، والمثبت من "ت".
(٤) "ت": "الأولوية".