وقال عقب ذلك: المِرْحَاضُ: موضعُ الرحضِ، كنى بها عن مَطرَح العَذِرَة، وجميعُ أسمائِهِ كذلك، نحو: الغائط، والبراز، والكنيف، والحُشّ، والخَلاء، والمخرج، والمُسْتراح، والمتوضَّأ، كلما شاع استعمال واحد وشُهِرَ انتُقِلَ إلى آخر.
ومنها: مرفق: اسمُ رجل من العرب من بني بكر بن وائل، قتلته بنو فقعس.
ومنها: المتَّكَأ، قال ابن سِيدَه: وقد ترفَّقَ عليه، وارتفق: توكّأ (١).
الثالثة عشرة: اليُسْرَى: أختُ اليُمنى، يقال: يَسار، وِيسار - بفتح الياء، وكسرها -، واللفظةُ مشتركة في أصول حروفها مع اليُسْرِ، الذي هو ضد العُسر:{سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق: ٧] , {وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا}[الكهف: ٨٨] , ومع السهل:{فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا}[الإسراء: ٢٨] , {وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا}[النساء: ٣٠] , {إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}[الحج: ٧٠] ومع الشيء القليل: {وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا}[الأحزاب: ١٤](٢)(٣).
= (٣٨٦)، كتاب: القبلة، باب: قبلة أهل المدينة، ومسلم (٢٦٤)، كتاب: الطهارة، باب: الاستطابة، من حديث أبي أيوب - رضي الله عنه - بلفظ نحوه. (١) انظر: "المحكم" لابن سيده (٦/ ٣٨٢). (٢) زيادة من "ت". (٣) انظر: "مفردات القرآن" للراغب (ص: ٨٩٢).