وقد اتَّفقَ الجماعةُ كلُّهم علَى إخراج حديثه؛ الشيخان في "الصحيحين"، وباقي الستة (١).
وأمَّا التِّرْمِذِيُّ فقد تقدَّمَ.
* * *
* الوجه الثاني:
ذَكَرَ المُعتَمِرَ وبقيةَ الإسنادِ للتعريف بمَخرَج هذه الرواية.
وقولُهُ: وقد اختُلِفَ في رفعه، إشارةٌ إلَى ما يُعَلِّلُ به مَنْ يُعَلِّلُ هذا الحديثَ تبرِّياً عن العُهدةِ.
* الوجه الثالث: في تصحيحه:
قد ذكرنا تصحيحَ التِّرْمِذِيِّ له، وهو اعتمادٌ علَى عدالةِ الراوي، وقَبولِ زيادةِ العدل فيما يرويه، وحاصلُ تعليل من علَّلَهُ يرجع إلَى
(١) * مصادر الترجمة:"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٩٠)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٤٩)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٤٠٢)، "الثقات" لابن حبان (٧/ ٥٢١)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٤٠٨)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٨/ ٢٥٠)، "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤٧٧)، "تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ٢٦٦)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (١٠/ ٢٠٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.