كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الخامس: في [شيء من] مفرداته؛ أعني: مفردات حديث عبد الله بن زيد في الجملة، وفيه مسائل - الثانية - ج: 3 - ص: 566

الرسولُ بين القوم، عربيٌّ صحيح، قال [من السريع]:

والتَّوْرُ فيما بَيْنَنَا مُعْمَلُ ... يَرضَى بِهِ المَأتِيُّ والمُرْسِلُ (١)

والتَّورُ: من الأواني مذكَّرٌ، قيل: هو عربي، وقيل: هو دخيل (٢).

الثانية: قالَ صاحب "ديوان الأدب" (٣): وكفأت القَدْرَ؛ أي: قلبتها.

قلتُ: ويقال: كَفَأْتُ القومَ؛ [أي:] (٤) إذا أرادوا وَجْهاً وصرفْتُهُم إلَى غيرِهِ، وكفأت العودَ: إذا (٥) قشرته، وكفأ [ت] (٦) اللحمَ عن العظمِ؛ أي: نزعتهُ عنه.

ذَكَرَ ذلك الفارابيُّ، ويمكن أنْ يُرجعَ كلُّه إلَى أصل واحد، فإن [في] (٧) صرفِ وجههم إلَى غيره قُرباً من (كفأت الإناء)، وأبعد منه

---

(١) البيت مذكور دون نسبة في "جمهرة اللغة" لابن دريد (١/ ٣٩٦)، و "تهذيب اللغة" للأزهري (١٤/ ٢٢١)، و"الصحاح" للجوهري (٢/ ٦٠٢)، و"أساس البلاغة" للزمخشري (ص: ٦٥)، و"لسان العرب" لابن منظور (٤/ ٩٦).
(٢) انظر: "المحكم" لابن سيده (٩/ ٥٣٠).
(٣) للإمام اللغوي إسحاق بن إبراهيم الفارابي، المتوفى سنة (٣٥٠ هـ) تقريباً، وهو خال الجوهري صاحب "الصحاح"، كتاب: "ديوان الأدب" في اللغة، انظر: "كشف الظنون" لحاجي خليفة (١/ ٧٧٤).
(٤) زيادة من "ت".
(٥) "ت": "أي" بدل "إذا".
(٦) سقط من "ت".
(٧) زيادة من "ت".