كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

باب الآنية - الحديث السادس - ج: 2 - ص: 559

[الحديث السادس]

وَعَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ رضَيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ (١) أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسمَ اللَّهِ، [فَإنَّ الشَّياطِيْنَ لاَ تَفْتَحُ بَاباً مُغْلَقاً، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ] (٢)، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسمَ اللَّهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا (٣) شَيْئاً، وَأَطْفِئُوا

---

(١) في المطبوع من "الإلمام" (١/ ٥٦)، وكذا ما رأيته بخط ابن عبد الهادي لكتاب "الإلمام" (ق ٤ / أ): "إذا" بدل "أو". وقد أشار ابن عبد الهادي في هامش نسخته: ب "أو" وكتب فوقها (خ) إشارة إلى أنها في نسخة كذا. وكذا أثبت المؤلف رحمه الله "أو" في "الإمام" (١/ ٣٢٩)، وهكذا هو في المطبوع من "صحيح البخاري"، حيث اللفظ له.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من "ت"، والمثبت من المراجع المشار إليها في التخريج، ومما سيورده المؤلف بعد.
(٣) "ت": "عليه"، والمثبت من المطبوع من "الإمام" للمؤلف (١/ ٣٢٩)، و"الإلمام" (١/ ٥٦)، والنسخة الخطية لابن عبد الهادي "للإلمام" (ق ٤ / ب)، وكذا مراجع التخريج.