كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل - الثامنة عشرة - ج: 3 - ص: 431

ومنها: قولهم: قام على (١) رِجْلٍ، إذا جدَّ في أمر حَزَبَه (٢)، وذلك مجاز.

الثامنة عشرة: قال ابن سِيدَه: الكَعْبُ: كل مفصل للعظام، وكعبُ الإنسان [العظمُ] (٣) الناشزُ فوق قدمه، وقيل: الكعبان من الإنسان: العظمان الناشزان (٤) من جانبي (٥) القدم، ومن الفَرَس: ما بين الوَظِيفَين والسَّاقين، وقيل: ما بين عظم الوظيف (٦) وعظم الساق، وهو الناتئُ من خلفه، والجمع: أكعُب، وكُعُوب، وكِعَاب (٧).

وقال الجوهري: الكَعْبُ: العظم الناشز عند ملتقى الساق والقدم، وأنكر الأصمعي قول الناس: إنه في ظهر القدم.

وكُعُوب الرُّمح - بالضم -: النواشز في أطراف الأنابيب.

والكَعاب - بالفتح -، والكَاعِبُ: وهي الجارية حين يبدو ثديها للنهود، وقد كعُبَتْ تكعُب - بالضم - كُعوباً، وكعَّبت - بالتشديد - مثله.

وبُرْدٌ مكعَّبٌ: فيه وشْيٌ (٨) مربَعٌّ، وثوب مكعَّبٌ؛ أي: مطويٌّ

---

(١) في الأصل: "إذا"، والمثبت من "ت".
(٢) انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: ٢٢٣).
(٣) زيادة من "ت".
(٤) "ت": "الناتئان".
(٥) في الأصل: "جانب"، والمثبت من "ت".
(٦) في الأصل "الوظيفين"، والمثبت من "ت".
(٧) انظر: "المحكم" لابن سيده (١/ ٢٨٥)، (مادة: كعب).
(٨) في الأصل و "ت": "شيء"، والمثبت من المطبوع من "الصحاح".