كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

٣٥ - انصراف الإمام من مكانه بعد الصلاة - يكره للإمام أن يمكث على هيئته بعد الصلاة مستقبل القبلة - وقد كان هذا فعل أصحاب النبي ﷺ أيضا، ومنهم - عبد الله بن عمر ﵁ - ص: 427

عليه، شريطة أن يتنحى أو ينحرف عن مكانه (١).

وقال آخرون: بل المستحب له أن يقعد في مصلاه بعد الصلاة.

وبهذا قال المالكية (٢).

واستدلوا على ذلك بالأثر والنظر.

أما استدلالهم بالأثر؛ فهو:

١) عن سمرة ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه (٣).

وجه الاستدلال:

قوله: «أقبل علينا بوجهه»، فيه جواز جلوس الإمام في مصلاه الذي صلى فيه إذا أدار وجهه إلى الجماعة، بل هذا هو السنة، والصحابة لم يذكروا عن النبي ﷺ القيام، ولو قام لأخبروا به، لأنهم بأقل من هذا من فعله يخبرون به (٤).

٢) حديث جابر بن سمرة: في جلوسه ﵊ بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس (٥).

وجه الاستدلال:

قالوا: فهذا نص جلىٌّ يؤكد ما ذكرنا من استحباب جلوس الإمام

---

(١) تقدم قول الشافعي في الأم: وإن قام قبل ذلك أو جلس أطول من ذلك: فلا شيء عليه، وقال ابن قدامة: فإن لم يقم: فالمستحب أن ينحرف عن قبلته، لا يلبث مستقبل القبلة.
قال الأثرم: رأيت أبا عبد الله إذا سلم يلتفت ويتربع اهـ. [المغني: ٢/ ٢٥٥].
(٢) مواهب الجليل [٢/ ١٠٩].
(٣) صحيح: وقد تقدم.
(٤) مواهب الجليل: [٢/ ١٠٩].
(٥) تقدم قريبًا جدًّا.