كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

٢٤ - جهر الإمام بالبسملة في الصلاة - القول الثاني: يقرأ الإمام البسملة في أول الفاتحة، ولكنه يخفيها ولا يجهر بها. - ص: 274

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عثمان [وهي نفس رواية الجريري]، على رواية خالد، فقال: والأول [أي رواية عثمان] أصح اهـ، وعلى هذا فكلام البخاري أولى من كلام الحافظ ابن حجر.
- أضف إلى ذلك: أن النسائي قد نص على أن الجريري أثبت من خالد الحذاء - عامة - فكيف وقد توبع الجريري على روايته ولم يتابع الحذاء؟!
- وانظر للفائدة، عن حديث أنس هذا [النكت على ابن الصلاح للحافظ: ٧٥١].
- وقد ذهب فريق من أهل العلم إلى أن أبا نعامة قد تفرد بهذا الحديث، عن ابن عبد الله بن مغفل، وعلى ذلك: فهذا الأخير مجهول لم يرو عنه إلا واحد.
- وممن ذكر ذلك:
١) ابن خزيمة:
حيث قال: مدار الحديث على ابن عبد الله بن مغفل، وهو مجهول اهـ.
[كتاب البسملة له، ونقله مغلطاي في شرحه لسنن ابن ماجه: ٥/ ١٤٦].
٢) البيهقي:
حيث قال: تفرد به أبو نعامة [معرفة السنن والآثار: ١/ ٥٢٦].
٣) ابن عبد البر:
حيث قال: وأما ابن عبد الله بن مغفل فلم يرو عنه إلا قيس فيما علمت، ومن لم يرو عنه إلا واحد فهو مجهول عندهم، والمجهول لا تقوم به حجة [الإنصاف له: صـ ١٦٧].
٤) الخطيب البغدادي:
فقال: ولكن ابن عبد الله مجهول اهـ[نقله عنه مغلطاي في شرح ابن ماجه: ٥/ ١٤٦].
٥) الذهبي:
فقال: ابن عبد الله بن مغفل: مجهول اهـ[تنقيح التحقيق له: ١/ ١٤٧ - دار الوطن].
٦) الشوكاني:
فقال: الحديث من أفراد ابن عبد الله بن مغفل، وعليه مداره، وهو مجهول، لا يعرف روى عنه إلا أبو نعامة اهـ[نيل الأوطار: ٢/ ٤٩].
- وأبي ذلك آخرون من أهل العلم منهم:
أ - الزيلعي [نصب الراية: ١/ ٣٣٢].
ب - علاء الدين مغلطاي [شرح سنن ابن ماجه: ٥/ ١٤٦ - ١٤٧].
جـ - بدر الدين العيني [عمدة القاري: ٥/ ٢٨٣].
- فقالوا: إن أبا نعامة لم يتفرد بهذا الحديث عن ابن عبد الله، وإنما تابعه عليه:
ثانيًا: عبد الله بن بريدة: