كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

الصورة الأولى: أن يصلي الإمام في مكان مرتفع ومعه بعض المأمومين، وباقي القوم في مكان أسفل منه. - القول الأول: يكره لمن بالأسفل الاقتداء بهذا الإمام، ولا يكره لمن معه في نفس المكان. - ص: 207

٢) وعن عدي بن ثابت قال: حدثني رجل أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن، فأقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان يصلي والناس أسفل منه، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه، فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة، فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة: ألم تسمع رسول الله ﷺ يقول: «إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِهِمْ». أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. قَالَ عَمَّارٌ: لِذَلِكَ اتَّبَعْتُكَ حِينَ أَخَذْتَ عَلَى يَدَيَّ (١).

قالوا: ففي الحديث نهي عام عن أن يكون الإمام أعلى من المأموم، بدون تفصيل أن يكون أحد معه أم لا، وهؤلاء الذين صلوا بأسفل كره لهم الائتمام به لأن المعنى موجود فيهم دون غيرهم (٢).

ويُستدل لأصحاب هذا القول أيضًا بأثر ابن مسعود ﵁، وهو:

٣) عن هُزيل بن شرحبيل قال: جاء ابن مسعود إلى مسجدنا، وأقيمت الصلاة فقيل له: تقدم، فقال: يتقدم إمامكم، قلنا: إمامنا ليس ههنا، قال: ليتقدم رجل منكم، فتقدم رجل فقام على دكان في قبلة المسجد، فنهاه عبد الله (٣).

---

= قلت: والرواية الأخيرة التي أشار إليها أبو حاتم تأتي في الحديث القادم، ولكن: ليس فيها ذكر أبي مسعود، وإنما فيها ذكر عمار، فلعل هناك طريقًا آخر لم أهتد إليه الآن ووقف عليه أبو حاتم من قبلنا.
(١) إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود [٥٩٨]، ومن طريقه البيهقي [٣/ ٣٠٩]: من طريق ابن جريج أخبرني أبو خالد، عن عدي بن ثابت الأنصاري، حدثني رجل … الحديث.
قال ابن عبد الهادي: في إسناد هذا الحديث رجل مبهم، وأبو خالد ليس بمعروف: ويحتمل أن يكون الدالاني، وفيه كلام اهـ. [التنقيح: ٢/ ٣٣].
(٢) المغني: [٣/ ٤٩].
(٣) إسناده حسن: أخرجه عبد الرزاق [٢/ ٤١٤]، والطبراني [الكبير: ٩/ ٣١١]، والبيهقي [٣/ ١٢٦] = كلهم من طريق شعبة، عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هُزيل، والإسناد حسن للكلام في أبي قيس.