كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الأول - الوجه الثالث: في شيء من مفردات ألفاظه - ج: 2 - ص: 31

الزُّبيدي: المِيْثَر والمِيثَرة: مِرفَقةٌ كصُفَّةِ السَّرْج، وقال الطبري: المياثر: [وطائفُ] (١) كانتِ النِّساء يَصْنَعْنَهُ لأزواجهنّ من الأُرجوان الأحمر ومن الدّيباج على سُروجهم، وكانت مراكبَ العجمِ، وقيل: هي أغْشِيَةُ السُّروجِ من الحرير، وقيل: هي سروجٌ من الديباج (٢).

قال أبو عبيد: وأما المياثر الحمرُ، التي جاء فيها النص، فإنها كانت من مراكب الأعاجم من ديباجٍ أو حرير (٣).

قلت: أصلُ اللفظ من الوَثَارة، والوِثْرة - بكسر الواو، وسكون الثاء -، والوثيرُ: هو الفراشُ الوَطِيُّ، يقال: ما تحته وِثْر ووِثَارٌ، وامرأةٌ وَثيرةٌ: كثيرةُ اللحمِ، ووَثُرَ الشيءُ وُثَارةً - بالضم -؛ أي: وطئ، [والجمع للميثرة: مياثر ومواثر] (٤) (٥).

الحادية والعشرون منها: القَسِّي - بفتح القاف، وتشديد السين المهملة -، وذكر أبو عبيد - رحمه الله تعالى -: أن أصحاب الحديث يقولونه: القِسِّي - بالكسر - (٦)، وأهل مصرَ يفتحون القاف، يُنسب إلى بلادٍ يقال لها: القَسّ (٧).

---

(١) سقط من "ت".
(٢) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٥٦٧)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٣٨٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٩٣).
(٣) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٢٢٨).
(٤) سقط من "ت" في هذا الموضع، وقد ألحقت في نهاية الفائدة الحادية والعشرين.
(٥) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٨٤٤).
(٦) "ت": "بكسر القاف".
(٧) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٢٢٦).