كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل - التاسعة عشرة - ج: 3 - ص: 433

فيه، وأَسْبَغَ الله عليه النعمة: أكملها ووسَّعها، وإنه لفي سَبْغَةٍ [من العيش] (١)؛ أي: سَعَة، ودلْوٌ سابغة: طويلة، قال [من الرجز]:

دلْوُكَ دَلْوٌ يا دُلَيحُ سَابِغَهْ ... في كُلِّ أرجاءِ القَلِيبِ والِغَهْ

وسَبَغَ المطرُ: دنا إلى الأرض، وامتدَّ (٢).

وقولُ ابن سِيدَه: طال إلى الأرض] (٣)، في دخول الطول إلى الأرض في حقيقة السُّبوغ [نظر] (٤)، وكذا أيضًا ما حكاه ابن سِيدَه: إنه لفي سَبْغَةٍ من العيش؛ أي: سعة، وإسباغ النعمة، مجاز، وظاهر (٥) ما ذكره الزمخشريّ: أن أسبغَ الوضوء، وقد سَبُغَ شعرُهُ، وله شعر سابغ، وعجيزة سابغة، وهو سابغ، ومطر سابغ: مجاز؛ لأنها اندرجت تحت ترجمة المجاز.

ومما اشتُقَّ من السُّبوغ: كَمِيُّ مُسْبغٌ: عليه سَابِغَة.

وهي الدرع، والجمع: السوابغ، وسالت [تسبيغتُهُ] (٦) على سابغتِهِ، وهي رفرف البيضة، قال [من الطويل]:

وتَسْبِغَةٌ يَغْشَى المناكِبَ ريْعُهَا (٧)

---

(١) سقط من "ت".
(٢) انظر: "المحكم" لابن سيده (٥/ ٤٣٦).
(٣) سقط من "ت".
(٤) سقط من "ت".
(٥) "ت": "فظاهر".
(٦) "ت": "سبيغته".
(٧) صدر بيت لأبي وجزة السعدي، كما نسبه الأزهري في "تهذيب اللغة" =