كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الأول - [الوجه] الأول: في التعريف بمن ذكر فيه، فنقول - ج: 3 - ص: 409

وقال البخاري: قال علي المديني: للزهري نحو ألفي حديث (١).

وقال أحمد بن الفرات: ليس فيهم أجودُ حديثاً من الزهريّ (٢).

وعن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه: أصحُّ الأسانيد: الزهريّ، عن سالم، عن أبيه (٣).

وعن ابن أبي شيبة أبي بكر: أن أصحَّها: الزهريّ، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (٤).

وعن الشافعي: لولا الزهريُّ لذهبت (٥) السننُ من المدينة (٦).

والزهري في (٧) الحفظ طبقةٌ رفيعةُ البناء واسعةُ الفناء، وذكر البخاري في "التاريخ": قال لي إبراهيم بن المنذر، عن ابن أخي الزهريّ: أنه أخذ القرآن في ثمانين ليلة (٨)، وهذا إسناد صحيح.

---

(١) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٢٦/ ٤٣١).
(٢) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٠٦)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٦/ ٤٣١).
(٣) رواه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص: ٥٤)، والخطيب في "الكفاية" (ص: ٣٩٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٠/ ٥٨ - ٥٩).
(٤) رواه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص: ٥٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٧٥ - ٣٧٦).
(٥) في الأصل: "ذهبت"، والمثبت من "ت".
(٦) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٠٦).
(٧) في الأصل: "من".
(٨) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٢٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٥/ ٣١٣).