كتاب جامع أحكام صلاة الإمام

٣١ - عد الآي والتسبيح في الصلاة - القول الأول: لا بأس بعد الآي والتسبيح في الصلاة. - ص: 379

والمالكية (١)، والشافعية (٢)، والحنابلة (٣).

واستدلوا على ذلك بما جاء عن التابعين من الأثر، وكذلك بالنظر.

أما استدلالهم بالأثر: فهو ما جاء عن كل من:

١ - سعيد بن جبير:

عن يحيى بن عتيق عن سعيد: أنه كان يعد الآي في الصلاة (٤).

٢ - طاوس ونافع:

عن أيوب قال: رأيت طاوسًا ونافعًا يعدان الآي في الصلاة (٥).

٣ - عبد الله بن أبي مليكة:

عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت ابن أبي مليكة يعد الآي في الصلاة، فقلت له، فقال: إنه أحفظ (٦).

٤ - محمد بن سيرين:

عن خالد الحذاء: عن ابن سيرين: أنه كان يعد الآي بشماله في الصلاة (٧).

---

(١) منح الجليل [١/ ٢٧٢]، التاج والإكليل [١/ ٥٢٥].
(٢) قال النووي وقد نقل أصحابنا نص الشافعي: أنه لا بأس بعد الآيات، لكن قالوا: هو خلاف الأولى اهـ. [المجموع: ٤/ ٩٩].
(٣) المغني [٢/ ٣٩٧]، الإنصاف [٢/ ٩٥].
(٤) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة [٤٩٠٠]، عن وكيع، عن حماد بن سلمة، عن يحيى.
(٥) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة [٤٨٩٧]، عن ابن علية، عن أيوب.
(٦) إسناده حسن: أخرجه ابن أبي شيبة [٤٩٠٢]، عن وكيع، عن إسماعيل، وهذا إسناد حسن للكلام في إسماعيل.
(٧) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة [٤٨٩٨]، عن وكيع، عن سفيان، عن خالد.