كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٧٩] (ت ق) إسماعيل بن خليفة، العبسي، أبو إسرائيل، ابن أبي إسحاق، الملائي، الكوفي، وقيل: اسمه عبد العزيز - ج: 1 - ص: 772

بحديثِه، ويُكتَبُ حديثُه، وهو سيّئُ الحفظِ، وقال ابنُ المبارك: لقد مَنَّ اللهُ على المسلمينَ بسوءِ حفظِ أبي إسرائيل (١).

وقال الجُوزجانيُّ: مفتري (٢) زائغٌ (٣).

وقال النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ (٤)، وقال مَرّةً: ضعيفٌ.

وقال العُقيليُّ: في حديثِه وهمٌ واضطرابٌ، وله مع ذلك مذهب سوء (٥).

وقال ابنُ عَدِيّ: عامّةُ ما يَرويه يُخالفُ الثّقات، وهو في جملةِ مَنْ يُكتَبُ حديثُه (٦).

قال مُطَيَّن: ماتَ سنة تسعٍ وستّين ومئة.

قلتُ: وقال التِّرمذيُّ: ليسَ بالقويِّ عند أصحابِ الحديثِ (٧).

وقال ابنُ سعد: يقولون إنّه صدوقٌ (٨).

وقال حُسين الجعفيّ: كانَ طويلَ اللِّحيةِ، أحمقَها (٩).

وقال أبو داود: لمْ يكنْ يكذب، حديثُه ليسَ مِن حديثِ الشّيعةِ، وليسَ فيه نكارةٌ (١٠).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٦ - ١٦٧).
(٢) كذا في جميع النسخ الخطيّة.
(٣) "أحوال الرجال" (ص ٦١).
(٤) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٥٢) له.
(٥) "الضُّعفاء" (١/ ٨٨) له.
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٧١).
(٧) "جامعه" (١/ ٢٥٠: عقب الحديث رقم ١٩٦).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٨٠).
(٩) "سؤالات أبي عبيد الآجرّي أبا داود السجستانيّ" (١/ ٢٧٦).
(١٠) المصدر السابق (١/ ٢٤٣).