كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٩١] (ع) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل، النخعي، أبو عمران، الكوفي، الفقيه - ج: 1 - ص: 461

وقال الأعمشُ: كانَ إبراهيمُ صيرفيَّ الحديثِ (١).

وقال الشعبيُّ: ما تَرَكَ أحدًا أعلم منه (٢).

وقال ابنُ معين: مراسيلُ إبراهيم أحبّ إليّ مِن مراسيل الشعبيّ (٣).

وقال الأعمشُ: قلتُ لإبراهيم: أَسْنِدْ لي عن ابنِ مسعود، فقال إبراهيم: إذا حَدَّثْتُكم عن رجلٍ عن عبد الله فهو الّذي سمعتُ، وإذا قلتُ: "قال عبد الله" فهو عن غيرِ واحدٍ عن عبد الله (٤).

قال أبو نعيم: ماتَ سنةَ ستٍّ وتسعين (٥).

وقال غيرُه: وهو ابنُ تسعٍ وأربعين سنة (٦)، وقيل: ابن ثمانٍ وخمسين (٧).

قلتُ: (ونقل أبو العرب في "الضُّعفاء" عن العجليّ، حدّثنا أبو زيد الهروي، حدّثنا شعبة أنّه قال: لم يسمع إبراهيم النخعيّ من مسروق شيئًا قطّ (٨)) (٩).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٤٢٨)، و"معرفة علوم الحديث" (ص ١٦) للحاكم، و"الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٥٥٦).
(٢) انظره بهذا اللّفظ في: "تهذيب الأسماء واللُّغات" (١/ ١٠٤).
وهو بنحوه في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٤) للبخاريّ.
(٣) "تاريخ الدُّوري" عنه (٤/ ١٤).
(٤) أخرجه الترمذيُّ في "العلل" (٦/ ٤٧٦ - مُلحقًا في آخر "الجامع").
وأورده بنحوه: ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٧٢).
(٥) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٨٤) لابن سعد، و"التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٤) للبخاريّ، و"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٢٣٠).
(٦) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٨٤) لابن سعد.
(٧) قاله الأعمش. "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٤) للبخاريّ.
(٨) هو في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٠) للعجليّ.
(٩) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب) وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش).