كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢١٧] (خ م د س ق) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، أبو إسحاق، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، المدني، أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط - ج: 1 - ص: 364

روى عن: أبيه، وعُمر، وعثمان، وعليّ، وسعد، وطلحة، وعمّار بن ياسر، وأبي بكرة، وصُهيب، وجُبير بن مطعم، وغيرهم.

وعنه: ابناء سعدٌ وصالحٌ، والزّهريُّ، وغيرُهم.

قال العجليُّ: تابعيٌّ ثقةٌ (١).

وقال يعقوبُ بنُ شيبة: كان ثقةً، يُعَدُّ في الطبقةِ الأُولى مِن التابعين، ولا نَعلمُ أحدًا مِن وَلَدِ عبد الرحمن روى عن عُمر سماعًا غيره (٢).

تُوفّي سنةَ ستٍّ (٣)، وقيل: خمسٍ وتسعين (٤).

وهو ابنُ خمسٍ وسبعين سنة (٥).

قلتُ: في هذا التقديرِ في سِنِّه نظرٌ؛ فإنّ جماعةً مِن الأئمّةِ ذَكَرُوه في الصحابةِ، منهم: أبو نعيم (٦) وأبو إسحاق بنُ الأمين (٧)، ومُستَنَدُهم: أنّه وُلِدَ في حياتِه ﷺ، وقد صَرَّحَ بذلك الواقديُّ (٨).

وقال النّسائيُّ في "كتابِ الكُنَى": ثقةٌ (٩)، قالوا: إنّه يذكرُ النّبيَّ ﷺ (١٠).

---

(١) "معرفة الثقات" (١/ ٢٠٣) له.
(٢) "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٣).
(٣) قاله عَمرو بنُ عليّ الفلّاس ويعقوب بنُ شيبة - كما في "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٣ و ٣٧) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٤)، وزاد: (بالمدينة)، وغيرُهم.
(٤) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "وقيل: سنة خمس وتسعين"
(٥) قاله عَمرو بنُ عليّ الفلّاس ويعقوب بنُ شيبة - كما في "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٣ و ٣٧) -، وابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٥٦)، وابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٤).
(٦) "معرفة الصحابة" (١/ ٢١٢) له.
(٧) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٤٣).
(٨) نقله عنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١/ ٢١٢).
(٩) سقطت كلمة "ثقة" من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و (م) و (ش).
(١٠) "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٤)؛ دون عزوٍ إلى كتاب "الكُنى".