وقال عبد الرحمن بنُ مهدي عن إسرائيل: كَتَبَ إِليَّ (٥) شعبةُ: اكتُبْ إليَّ بحديثِ إبراهيم بنِ عبد الأعلى بخَطِّكَ، فبعثْتُ بها إليه (٦).
قلتُ: وقال يعقوبُ بنُ سفيان: لا بأسَ به (٧).
وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: صالحٌ (٨).
وقال العجليُّ: ثقةٌ (٩).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(١٠).
وقال النّسائيُّ في "التمييزِ": ثقةٌ.
(١) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٢٨٣). (٢) انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣١)، وسيأتي عزوُ المؤلِّفِ ﵀ له إلى كتاب "التمييز". (٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٢). (٤) المصدر السابق (٢/ ١١٢). (٥) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وقد تصحّفت في (ب) إلى: "على". (٦) "الجرح والتعديل" (١/ ١٣٣ - التقدمة) و (٢/ ١١٢). (٧) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٨). (٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٣٧)، وهو في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٣٣) لابن شاهين دون ذِكْر ابن أبي خيثمة. (٩) "معرفة الثقات" (١/ ٢٠٢) له. (١٠) (٦/ ١٧).