كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٦٦] (د س ق) إبراهيم بن جرير بن عبد الله، البجلي - ج: 1 - ص: 291

وداود ضعيفٌ، ونَسَبَه بعضُهم إلى الكذبِ (١).

وقد رَوى عن أبيه بالعنعنةِ أحاديثَ.

وقال ابنُ أبي حاتم عن أبيه (٢)، وأبو عبيد الآجريّ عن أبي داود (٣): لم يسمعْ مِن أبيه.

وقال ابنُ سعدٍ (٤)، وإبراهيمُ الحربيّ في كتابِ "العِلَل" (٥): وُلِدَ بعد موتِ أبيه.

وقال ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (٦): روايتُه عن عليٍّ مرسلةٌ.

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٧): رَوى عنه شعبةُ، تَأَخَّرَ موتُه.

وقال سعيد بنُ عبد العزيز: ما كان بالغُوْطة أورع منه.

وقال ابنُ القطّان: مجهولُ الحالِ (٨).

---

(١) قال فيه يحيى بنُ معين - كما في "تاريخ الدُّوري عنه" (٣/ ٥١٧) و (٤/ ٣٨٣) -: (ليس بثقةٍ)، وقال مَرَّةً: (كان يكذب)، وقال البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤١): (منكر الحديث)، وكذا قال أبو زرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٨) -، وقال النّسائيُّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٠٠): (ليس بثقةٍ)، وقال ابنُ حبّان في "المجروحين" (١/ ٢٩٠): (منكر الحديث جِدًّا، مُظلِمُ الروايةِ بمرّةٍ).
(٢) "العِلَل" (٦/ ١٧٧)، و"المراسيل" (ص ١١)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٩٠ - ٩١)؛ ثلاثتها لابن أبي حاتم.
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨٩).
(٤) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٩٧) له.
(٥) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٠).
(٦) (ص ١١)، نقلًا عن أبي زرعة.
(٧) (٤/ ٦).
(٨) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٦٥٨).