كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٤٧] (د) أبان بن أبي عياش فيروز، ويقال: دينار، أبو إسماعيل، مولى عبد القيس، البصري - ج: 1 - ص: 259

روى له أبو داود حديثًا واحدًا؛ مقرونًا بقتادة في "الصلاةِ" (١): حدّثنا خُلَيْد العَصَري، عن أبي الدّرداء: "خمسٌ مَنْ جاءَ بِهِنّ" الحديث، وهو في (٢) روايةِ ابنِ الأعرابي.

قلتُ: ذَكَرَ أبو موسى المديني أنّه تُوفّي سنةَ سبعٍ أو ثمانٍ وعشرين (٣).

والظاهرُ أنّه خطأٌ، وكأنه أرادَ: وثلاثين.

وروينا في الجزءِ الثاني من "حديثِ الفاكهيّ عن ابنِ أبي مَسَرَّة" (٤) أنّه سَمِعَ يعقوبَ بنَ إسحاق -ابن بنتِ حميد الطويل- يقول: ماتَ أبانُ بنُ أبي عياش في أوّلِ رجبٍ، سنةَ ثمانٍ وثلاثين ومئة.

وكذا ذَكَرَه القرّابُ في "تاريخِه" (٥).

وقال الذّهبيُّ في "الميزانِ" (٦): بَقِيَ إلى بعد الأربعين ومئة.

ولا يخفى ما فيه.

وقال ابنُ حبّان: كان مِن العُبّاد، سَمِعَ مِن أنسٍ أحاديثَ، وجالسَ الحسنَ، فكان يَسمعُ كلامَه، فإذا حَدّثَ به جَعَلَ كلامَ الحسنِ: عن أنسٍ

---

= وقولُ قتيبة: (يُقالُ: إنّ أشفارَ عينيه قد ابيضتا، وكان ينظر، فيرى أشفارَ عينيه، فيَظُنّ أنّه الهلال).
انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ١٥٧) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٣)، و"تهذيب الكمال" (١١/ ٢٣٧).
(١) "سنن الإمام أبي داود" (كتاب الصلاة، باب المحافظة على الوقت، الحديث رقم ٤٢٩).
(٢) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "من".
(٣) انظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ١٤) للذّهبيّ.
(٤) (ص ٣٧٥ - ٣٧٦).
(٥) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٦٨)، قال مُغلطاي: (لم يذكر الشهر).
(٦) (١/ ١٤).