وأبُو نُعَيْم، وحَمَّاد بنُ زيد، والثَّوْريّ، وحاتم بنُ إِسْمَاعِيل، والمعافى بنُ عمران، وَغَيْرُهُم، والقعنبي، -وهو آخرُ من حدَّث عنه-.
قَالَ أَحْمَد: "صالح" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ثِقَة، لَا بَأس بِه" (٣).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".
وقَالَ ابن صاعد: "كَان أحْمَد ينكر على أفلح قوله: (ولأهْلِ العِرَاقِ ذَاتُ عِرْق) " (٤).
قَالَ ابن عدي: "ولم ينكر أحْمَد -يعني سوى هَذِه اللفظة-، وقد انفَرَد بها عن أفلحٍ؛ معافي، وهُو عِنْدِي صالحٌ، وأحاديثُه أرجو أن تكون مستقيمةً" (٥).
قَالَ الوَاقِديّ: "مَات سنة ثمان وخَمْسين ومِائَة" (٦).
قلت: وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "كَان مكفوفًا، مات سنة سِتِّين ومِائَة"، قَالَ: "وقيل سنة: ثمان وخَمْسين" (٧).
وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة كَثِير الحَدِيث" (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٤).(٢) المَصْدَر السَّابِق، و"تاريخ ابن معين" -رِوَايَة الدَّارِمِيّ- (ص ٦٨) رقم: (١٣١).(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٤).(٤) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٧٤).(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤١٧).(٦) في (م) (ثمان وخمسمِائَة) وهُو خطأ.(٧) "الثِّقَات" (٦/ ٨٣).(٨) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٩/ ٤٣٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute