كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٧١] (خت ٤) أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني، أبو عبد الله، الأعمى، البصري - ج: 2 - ص: 47

الكبير، وابنُه؛ عبد الله بن أشعث، وبسطام بنُ حُرَيْث، ومُحمَّد بنُ عبد الله الأنصَاريّ.

قَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة" (١).

قلت: وقد تقَدّم أن الدَّارَقُطنيّ قَالَ: "يعتبر به" (٢).

وقَالَ ابن أبى خَيْثَمَة، عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (٣).

وقَالَ أبو حَاتِم: "شيخ" (٤).

وقَالَ أَحْمَد: "ليسَ بِهِ بَأس" (٥).

وقَالَ البزار: "ليسَ بِهِ بَأس، مستقيم الحَدِيث"، وفرق بين الحدَّاني (٦) هذا، وبين أشعث الأعمى، فقَالَ فيه: "لين الحَدِيث".

وكذا فرَّق بين أشعث بنِ عبدِ الله، وأشعثِ بنِ جابرٍ أحمد، فيما حكَاه يَعقوبُ بنُ شيبةَ، ثم جزَمَ بأنَّهما واحدٌ؛ وأنَّ من قال: ابنُ جابرٍ نسبَهُ لجدِّه.

وكذا بيَّن البخاري أنَّه واحدٌ (٧)، وحرره الخطيب في "الموضح" (٨)، وأن من قال: أشعث الأعمى اقتصر على اسمه ووصفه، ومن قال: أشعث الأزدي اقتصر على اسمه ونسبته.

---

(١) "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٣٤٠).
(٢) "سؤالات البرقاني" رقم: (٤٣).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧٤).
(٤) المَصْدَر السَّابِق.
(٥) المَصْدَر السَّابِق.
(٦) في (ش) (الحمراني) وهُو خطأ.
(٧) "التاريخ الكبير" (١/ ٤٢٩) رقم: (١٣٨٢).
(٨) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٢٢٨).