كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٥٦٤ - عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، أبو عمرو الساعدي، الأنصاري. - ج: 4 - ص: 468

وغيرِهما، وعنه: ابنُهُ، ويَعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ الزُّهريُّ، ويَعقوبُ بنُ كاسِبٍ، وأبو مُصْعَبٍ.

ضعَّفَهُ ابنُ مَعينٍ (١)، وقالَ البُخاريُّ (٢)، وأبو حاتمٍ (٣): مُنكرُ الحديثِ، وقالَ النَّسائيُّ: ليس بثقةٍ، ومرةً (٤): متروكُ الحديثِ، وقالَ عليُّ بن الجُنَيْد: ضعيفُ الحديثِ، وقالَ ابنُ حِبَّان (٥): لمَّا فَحُشَ الوهمُ في روايتِهِ بطلَ الاحتجاجُ بهِ، وقالَ الدَّارقطنيُّ (٦): ليس بالقويِّ، ومرَّةً: ضعيفٌ، وقال أبو نُعيمٍ الأصبهانيُّ (٧): روَى عن آبائِهِ أحاديثَ مُنكرةً لا شيء، ووهِمَ الحاكمُ في إخراجِ حديثهِ في "المستدرك" (٨). وذُكرَ في "التهذيب" (٩)، و "ضعفاء العقيلي" (١٠)، وابنِ حبَّانَ (١١)،

---

(١) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٦٨.
(٢) "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٥٤ (٢٤٣)، وقال: صاحب مناكير.
(٣) "الجرح والتعديل" ٦/ ٦٧.
(٤) "الضعفاء والمتروكين" (٣٨٦).
(٥) "المجروحين" ٢/ ١٣٢.
(٦) "السنن" ١/ ٣٥٥.
(٧) "الضعفاء" لأبي نعيم (١٣٨).
(٨) "المستدرك" ١/ ٢٦٩ وقال: هذا الحديث ليس على شرطهما؛ فإنهما لم يخرِّجا لعبد المهيمن. وقال الذهبيُّ: عبدُ المهيمن واهٍ.
(٩) "تهذيب الكمال" ١٨/ ٤٤١، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٣١.
(١٠) "الضعفاء الكبير" ٣/ ١١٤.
(١١) "المجروحين" ٢/ ١٣٢.