كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٤٣٣ - عبد السلام بن محمد بن روزبة بن محمود بن إبراهيم بن أحمد، العز، أبو محمد الكازروني، المدني، الشافعي. - ج: 4 - ص: 351

أبي عمرَ ابنِ جماعةٍ حينَ قدِم عليهِم المدينةَ سنةَ خمسٍ وخمسينَ، وكذا عَرَضَ على الشِّهابِ ابن النَّقيبِ، وإبراهيمَ بنِ رجبٍ الشَّافعيِّ عُرِفَ بالسلمانيِّ، ومحمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ المعطِي (١)، ومحمَّدِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ الشافعيَّينِ، والبدرِ ابنِ عبدِ الله بنِ محمَّدِ بنِ فرحونٍ المالكيِّ، وإبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عيسى الخشَّابِ، وأجازُوا له.

وعلى البدرِ ابنِ فرحونٍ في سنةِ اثنتينِ وستين وسبعِ مئةٍ قرأَ "البخاري"، وكتبَ الطَّبقةَ، وصحَّحَ المسمِعُ، وكذا قرأَ عليهِ "الأنباء المُبينة في فضل المدينة" للقاسم ابنِ عساكِرَ، وعلى البدرِ ابنِ الخشَّابِ قرأَ في سنةِ سبعينَ وسبعِ مئةٍ بالرَّوضةِ "تساعياته الأربعين"، و "صحيح مسلم"، بل قرأهُ بعدُ أيضًا في سنةَ اثنتينِ وسبعِين، و "الشقراطسية"، و "الجو اهر واللآلئ في المساواة والمصافحات والأبدال والموافقات والعوالي" (٢) المخرَّجةِ مِن حديثِ جدّ المسمع أبي الرُّوح عيسى بنِ عمرَ ابنِ الخشَّاب، وسمِعَ عليهِ فيها بِها أيضًا "صحيح البخاري"، و "البردة"، و "الشاطبية" بقراءةِ أبي جعفرٍ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ مالكٍ الرُّعَيْنيِّ الغرناطيِّ (٣)، وعلى القارئِ بحَثَ "الفصول" لابنِ معطِي.

وقالَ الشيخُ: إنها قراءةُ تفقُّهٍ وتدبُّرٍ، وفهمٍ لمعانيها وتحريرٍ، وأجازَ لهُ نظمَهُ

---

(١) لم أجده. ولعله ابنُ سبعٍ، أبو عبد الله محمَّدُ بنُ عبدِ المعطي.
(٢) الجواهر واللآلئ والأبدال والعوالي"، لأبي القاسم بن عساكر، ذكره ابن حجر في "المعجم المفهرس" ص: ٢٥٩.
(٣) أحمدُ بنُ يوسفَ بنِ مالكٍ الرُّعَيني، الغرناطيُّ، أبو جعفرِ، نزيلُ حلبَ، توفي سنة ٧٧٩ هـ. "المجمع المؤسس" ٢/ ٥٩٩، و "الدرر الكامنة" ١/ ٣٤٥.