كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[١٠٠٧] بتنا بتدورة يضيء وجوهنا ... دسم السليط على فتيل ذبال - ص: 587

مَفتوحَةَ العَين، والاسمُ منها طائِلَةٌ، وهي مِن قولك: طاوَلتُهُ فَطُلتُهُ؛ أيْ: غَلَبتُهُ (٢٣٨٨) في الطُول، ولو كانَتْ (فَعُلَتْ) بالضَمِّ لم تَتَعَدَّ؛ لأنَّ (فَعُلَ) بِناءٌ لا يَتَعَدَّى، والتقديرُ طالتِ الأوعالَ فليسَ تَنَالُها؛ أيْ: عَلَتْها فَلا تَصِلُ إليها.

وأنشد في بابِ ما اعتَلَّ مِن أَسماءِ الأفْعالِ (٢٣٨٩):

[١٠٠٧] بِتنَا بتَدوِرَةٍ يُضِيءُ وُجُوهَنا … دَسَمُ السَلِيطِ على فَتِيلِ ذُبَالِ

استَشْهَدَه [بِهِ على صِحَّةِ] (٢٣٩٠) الواوِ في (تَدْوِرَةٍ)، حَيث كانَت اسمًا ليُفرِقَ بَينَ (تَفعِلُ) إذا كانَ اسمًا وبَينَهُ إذا كانَ فِعلًا كما بَيَّنَ في البابِ.

والتَدوِرَةُ: مكانٌ مُستديرٌ تُحِيطُ به جِبالٌ، وَصَفَ أَنّه باتَ هناكَ مُستَضِيئًا بالسَلِيطِ المَصبُوبِ على الذُبالِ. والسَلِيطُ: الزَيتُ، ويُقالُ: دُهنُ السِمسِم، وأضافَ الفَتِيلَ إلى الذُبالِ إضافَةَ تَبيينِ الجِنس؛ لأنَّ الفَتيل قَدْ يكونُ لِما فُتِلَ مِن غَيرِ الذُبَالِ.

وأنشد في بابٍ آخَرَ مِن المُعتَلّ، لِعَدِيِّ بنِ زَيدٍ (٢٣٩١):

[١٠٠٨] وفي الأكُفِّ اللَّامِعَاتِ سُوُرْ

الشاهدُ فيه تحريكُ الواوِ مِن (سُورٍ) بالضَمِّ على الأصْل، تَشبيهًا للمعتَلِّ بالصَحيحِ عند الضَرورة، والمُستعمَلُ في < مِثلِ > هذا تَسكِينُ الثاني تَخفيفًا؛ إذْ كانَ ذلك جائزًا في الصَحيحِ في مِثلِ الحُمُرِ والرُسُلِ ونَحوِهِ فتقول: الحُمرُ والرُسلُ، فلمّا كانَ في الصَحيحِ جائزًا مع خِفَّتِهِ كانَ في المُعتَلِّ لازِمًا لِثِقَلِهِ.

والسُورُ جَمعُ سِوَارٍ، وأرادَ بالأكُفِّ المَعَاصِمَ فَسَمّاها باسمِها لقُربِها مِنها.

---

(٢٣٨٨) في ط: عَلَوتُهُ.
(٢٣٨٩) البيت بلا عزو في الكتاب ٢/ ٣٦٥، وهو لابن مقبل في ديوانه ٢٥٧، وروايته فيه: بِدَيّرَةٍ.
(٢٣٩٠) في ط: استَشهَدَ به لصحة.
(٢٣٩١) الكتاب ٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩، ذيل ديوانه ١٢٧، وتمامُهُ:
عَنْ مُبرِقاتٍ بالبُرَينِ وتَب … دو بالأكُفِّ اللامِعاتِ سُوُر