كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٦٧٤] لا تشتم الناس كما لا تشتم - ص: 429

وقد تَقَدَّمَ في أوَّلِ الكِتابِ (١٦١٥) بعلَّتِهِ وتَفْسيرِهِ.

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابُ الحروفِ التي يَجوزُ أنْ يَليَها بَعدَها الأسماءُ والأفعالُ، لرؤبَةَ (١٦١٦):

[٦٧٤] لا تَشْتُمِ الناسَ كما لا تُشْتَمُ

الشاهدُ فيه وُقوعُ الفِعلِ بَعدَ (كما) لأنّها كافُ التَشْبيهِ وُصِلَتْ ب (ما) وهُيِّئتْ الوقوعِ الفِعلِ بَعدَها كما فُعِلَ ب (رُبَّما).

ومعناها هنا لَعَلَّ أيْ: لا تَشْتمِ الناسَ لَعَلَّك لا تُشْتَمُ إنْ لَمْ تَشْتُمْهم. ومِن النَحويّين مَنْ يَجْعَلُها بمعنى (كي) ويُجيزُ النَصْبَ [بها] وهو مذهَبُ الكوفيّين (١٦١٧).

وأنشد في البابِ لأبي النَجْمِ (١٦١٨) في مِثْلِه:

[٦٧٥] قُلْتُ لِشَيْبانَ آدْنُ مِن لِقائهْ … كما تُغَدِّي القَومَ مِن شِوائهْ

الشاهدُ في قولِهِ: (كما تُغَدِّي)، والقَولُ فيه كالقول في الذي قَبْلَه.

يقول هذا لابْنِهِ شَيْبانَ، يأمُرُهُ باتّباعِ ظَليمٍ والدُنُوِّ مِنه لَعَلَّه يَصيِدُهُ فَيُطعِمُ أَصحابَهُ (١٦١٩) مِن شِوائِهِ.

وأنشد في باب ترجَمَتُه: هذا بابُ ما يُضافُ إلى الأفعالِ مِن الأسماءِ (١٦٢٠):

---

(١٦١٥) ينظر الشاهد (١٦).
(١٦١٦) الكتاب ١/ ٤٥٩، ملحقات ديوانه ١٨٣.
(١٦١٧) ووافقهم المبرّدُ على ذلك. الإنصاف ٥٨٥، شرح الكافية ٢/ ٢٤٠، الجَنَى الداني ٤٨٥.
(١٦١٨) في ط والكتاب ١/ ٤٦٠: تُغَدِّي الناسَ. والبيتان لأبي النجم في: الكتاب ١/ ٤٦٠، المعاني الكبير ٣٦٣، النكت ٧٦١، الإنصاف ٥٩١، الخزانة ٣/ ٥٩١، وبلا عزو في مجالس ثعلب ١٢٧.
(١٦١٩) في ط: الناسَ.
(١٦٢٠) البيتُ للأعشى في الخزانة ٣/ ١٣٧، ولم أجده في ديوانه، وهو بلا عزو في: الكتاب ١/ ٤٦٠، النكت ٧٦٢، شرح المفصل ٣/ ١٨، مغني اللبيب ٤٦٩، همع الهوامع ٢/ ٥١، الدرر ٢/ ٦٣.