كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٩٤١] ببازل وجناء أو عيهل - ص: 559

الشاهدُ فيه تَبْيِينُ حركةِ النُونِ بالهاء، وعِلَّتُهُ كعِلَّةِ الذي قَبلَه. ومعنى (إِنَّ) ها هنا نَعَمْ.

وأنشد في البابِ لرَجُلٍ مِن بَني أَسَدٍ (٢٢٤٦):

[٩٤١] بَبَازِلٍ وَجْنَاءَ أَو عَيْهَلٍّ

الشاهدُ فيه تَشديدُ عَيْهَلٍّ في الوَصْلِ (٢٢٤٧) ضَرورةً، وإنّما شُدِّدَ (٢٢٤٨) في الوَقْفِ لِيُعْلَمَ أَنَّه متحرّكٌ في الوَصْلِ.

والعَيْهَلُ: السَريعُ. والوَجْناءُ: [الغَليظةُ] الشديدةُ. والبازِلُ: المُسِنَّةُ الغَليظةُ.

وأنشد في البابِ لرؤيَةَ (٢٢٤٩):

[٩٤٢] لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبًا … في عامِنا ذا بَعدَما أَخْصَبًا

أَرادَ جُدْبًا، فشَدَّدَ الباءَ ضَرورةً وحَرَّك الدالَ بحركةِ الباءِ قبلَ التَشديدِ لالْتِقاءِ الساكنَيْن، وكذلك شَدَّدَ أَخْصَبَّا للضَرورةِ.

وأنشد بَعدَه لرؤبَةَ (٢٢٥٠) "أيضًا":

بَدْءٌ يُحِبُّ الخُلُقَ الأضْخَمَّا [١٠]

وعِلَّتُهُ كعِلَّةِ ما قَبلَه. والبَدْءُ: السَيِّدُ. وقَدْ تَقَدَّمَ البيتُ بتفسيرِهِ (٢٢٥١).

---

(٢٢٤٦) البيت لمنظور بن مرثد الأسدي في: نوادر أبي زيد ٥٣، شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٤، اللسان (عهل)، الخزانة ٢/ ٥٥١، شرح شواهد الشافية ٢٤٦، وهو بلا عزو في: الكتاب ٢/ ٢٨٢، الخصائص ٢/ ٣٥٩، المصنف ١/ ١١، سر صناعة الإعراب ١/ ١٨٧، النكت ١١٠٣، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٦، الإنصاف ٧٨٠، شرح المفصل ٩/ ٦٨.
(٢٢٤٧) في الأصل: الوقف، وهو خَطَأ.
(٢٢٤٨) في ط: يُشَدَّد.
(٢٢٤٩) الكتاب ٢/ ٢٨٢، ملحق ديوانه ١٦٩.
(٢٢٥٠) الكتاب ٢/ ٢٨٣.
(٢٢٥١) ينظر الشاهد (١٠).