كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[١١٦] ملك الخورنق والسدير ودانه ... ما بين حمير أهلها وأوال - ص: 132

وأنشد في الباب للنابغةِ الجَعْديّ (٣١١):

[١١٦] مَلَكَ الخَوَرْنَقَ والسدِيرَ ودانَهُ … ما بينَ حِمْيَرَ أَهْلِها وأَوَالِ

الشاهِد في بَدَل الأهْل من حِمْيَرَ، وأراد بحِمْيَرَ البلدةَ سَمَّاها باسمها [لنزولِهِ فيها] (٣١٢).

أخبَرَ عن بعضِ مُلوكِ لَخْمٍ فيقول: مَلَكَ الخَوَرْنَقَ والسَدِيرَ وهما قَصْران بالعراقِ بقُرْبِ الحِيْرَةِ، ودانَهُ أي: طاعَ له والدِينُ: الطاعَةُ - ما بينَ بلادِ حِمْيَرَ باليَمَنِ وأُوَالِ وهي بَلَدٌ بعينهِ ممَّا يلي الشامَ.

وأنشد في الباب لجرير (٣١٣):

[١١٧] مَشَقَ الهَواجِرُ لَحْمَهُنَّ مَعَ السُرَى … حَتَّى ذَهَبْنَ كَلَاكِلًا وصدورا

الشاهِدُ في نَصْب الكَلاكلِ والصُدورِ بقوله: (ذَهَبْنَ) نَصْبَ التَمييزِ لا نَصْبَ الشبيهِ بالظَرفِ في قولهم: مُطِرْنا السَهْلَ والجَبَلَ ونَحوُه من مسائل الباب.

وعَبَّرَ سيبويه (٣١٤) عَمَّا أراد من نَصْبِ هذا ونَحْوِه على التمييزِ بذكره الحال لِما بينَ التمييزِ والحالِ من المُناسَبَةِ لوُقوعهما نكرتين بعدَ تمامِ الكلامِ، وتبيينهما للشيء المقصودِ من النوعِ أو النِصْبَةِ كما فَعَل في قوله: هذه جُبَّتُكَ خَزًّا، فسَمَّى الخَزَّ حالًا، وإنَّما هو تمييز لأنّه جرى في التَنزيلِ النِصْبَ مجمع قولك: هذه جارِيَتُكَ منطلقةٌ، وذلك أنَّك تقول: جُبَّتُكَ خَزٌّ كما تقول: جارِيَتُكَ منطلقةٌ، ثُمَّ تقولُ: هذه جارِيَتُكَ كما تقول: هذه جُبَّتُكَ، ثُمَّ تُمَيِّزُ جِنْسَ (٣١٥) الجُبَّةِ فتقول: هذِهِ جُبَّتُكَ خَزًّا كما تُميِّزُ نِصْبَةَ الجاريةِ فتقول: هذه جارِيَتُكَ منطلقةً، فكذلك تقول: ذَهَبَ زيدُ ظَهْرًا وصَدْرًا، وتَغَيَّرَ

---

(٣١١) الكتاب ١/ ٨١، شعره: ٢٢٧.
(٣١٢) في ط: باسمه لنزوله بها.
(٣١٣) الكتاب ١/ ٨١، ديوانه.
(٣١٤) الكتاب ١/ ٨١.
(٣١٥) في ط: بينَ جنس.