كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٧٠٢] قد كاد من طول البلى أن يمصحا - ص: 443

والحَمِقُ: الأحمقُ، وقيلَ: حَمِقٌ وأَحْمَقُ كما قيلَ: شَعِثٌ وأَشْعَثُ، وَوَجِلٌ وأوجَلُ. والكَيْسُ: العَقْلُ والدَهاءُ.

وأنشد في البابِ لرؤبَةَ (١٦٨١):

[٧٠٢] قَدْ كادَ مِن طُولِ البِلَى أَنْ يَمْصَحا

الشاهدُ فيه دُخولُ (أَنْ) على (كادَ) ضَرورةٌ، والمستعملُ في الكَلامِ إسقاطُها، ودَخَلَتْ عليها تَشْبيهًا ب (عَسَى) كما سَقَطَت مِن (عَسَى) تَشْبيهًا بها لاشتِراكهما في معنى المُقارَبَةِ.

وَصَفَ منزِلًا بالقِدَمِ وعُفُوِّ الأثَرِ. والبِلَى: القِدَمُ. ويَمْصَحُ في معنى يَذهَبُ يقال: مَصَحَ الظِلُّ إذا انتَعَلهُ (١٦٨٢) الشَخْصُ عندَ قائمِ الظَهيرةِ.

وأنشد في البابِ لأُمَيَّةَ بنِ أَبي الصَلْتِ (١٦٨٣):

[٧٠٣] يُوشِكُ مَنْ فَرَّ مِن مَنِيَّتِهِ … في بَعضِ غِرّاتِهِ يُوافِقُها

الشاهدُ فيه إسقاطُ (أن) بَعدَ (يُوشِكُ) ضَرورةٌ كما أُسْقِطَتْ بَعدَ (عَسَى)، والمستعملُ في الكلام إثْباتُها.

ومعنى يُوشِكُ يُقارِبُ، يقالُ: أَوْشَكَ فُلانٌ أَنْ يَفْعَلَ كذا، ويُوشِكُ أنْ يَفْعَلَ إذا قارَبَ فِعْلَهُ، والوَشِيكُ: السَريعُ الوُقوعِ القَريبُ. والغِرَّةُ: الغَفْلَةُ عن الدَهْرِ وصُروفِه، أَيْ: لا يُنْجِي مِن المَنِيَّةِ شَيءٌ.

وأنشد في البابِ للفرزدق (١٦٨٤):

[٧٠٤] أَتَغْضَبُ إنْ أُذَنا قُتَيْبَةَ حُزَّتا … جِهارًا ولَمْ تَغْضَبْ لِقَتْلِ ابنِ خازِمِ

الشاهدُ فيه كَسْرُ (إنْ) وحَمْلُها على معنى الشَرْطِ لتَقْديمِهِ الاسمَ على الفِعل،

---

(١٦٨١) الكتاب ١/ ٤٧٨، ملحق ديوانه ١٧٢.
(١٦٨٢) في ط: انتقله، وهو تصحيف.
(١٦٨٣) الكتاب ١/ ٤٧٩، ديوانه ٢٤٠.
(١٦٨٤) الكتاب ١/ ٤٧٩، شرح ديوانه ٨٥٥.